赵尉送菜

这首诗以友人赠菜的日常小事为切入点，抒发了诗人安贫乐道、超脱世俗的淡泊情怀，展现了乡野田园生活的清雅自在，传递出知足常乐的人生态度。

1. 岂可常贫料此翁：岂可，怎能；常贫，长久处于清贫境地；料，料定、猜度；此翁，诗人自指。句意：谁能料想我这老翁会一直清贫下去？
2. 斋盂顿有玉珑忪：斋盂，文人或隐士的日常食器，此处代指饭食；顿，顿时、即刻；玉珑忪（亦作“玉玲珑”，异体写法），形容蔬菜莹白鲜嫩、晶莹可爱的样子。
3. 春山药草能同饭：春山，春日的山野；药草，此处代指野菜、菜蔬；同饭，与米饭同食，即佐餐。句意：春日山野间的野菜，都能伴着米饭一同享用。
4. 夜雨茅堂未缺供：茅堂，茅草搭建的简陋居所，代指诗人隐居的乡野宅第；未缺供，不缺少供给（此处指不缺新鲜菜蔬）。句意：即便在夜雨敲窗的茅舍中，也不缺清鲜的菜蔬供给。
5. 杞菊共传寒绿赋：杞菊，枸杞与菊花，古代隐士常食用的清雅菜蔬；寒绿赋，指吟咏清雅草木的赋作（一说指苏辙《寒绿堂赋》，借指文人对田园风物的咏赞）。句意：枸杞、菊花这类清雅菜蔬，早已被载入吟咏寒绿的诗文之中。
6. 柴桑不隔紫霄峰：柴桑，今江西九江一带，为陶渊明故里，此处代指隐士的居所与田园生活；紫霄峰，高耸入云的山峰，比喻高远的精神境界。句意：即便身处乡野茅堂，也不会阻隔我抵达高远的精神天地。
7. 冰甆嚼出宫商羽：冰甆（即冰瓷，古异体字），指洁白莹润的瓷碗；宫商羽，古代五音（宫、商、角、徵、羽），此处代指清越的韵律。句意：对着白瓷碗咀嚼菜蔬，竟品出了如同宫商之音般清越的韵味。
8. 一洗人间芥蒂胸：一洗，彻底洗净；人间芥蒂，出自《史记·扁鹊仓公列传》，原指胸腹间的郁结，后代指世俗的烦恼与心中不快；胸，心胸。句意：彻底洗去了胸中积存的世俗郁结。

谁能料定我这老翁，会永远困于清贫？
案头食器间，顿时摆上了莹白鲜嫩的菜蔬。
春日山野的野菜，都能伴着米饭同食，
夜雨敲窗的茅舍里，也不缺清鲜的供给。
枸杞秋菊早已载入吟咏寒绿的赋章，
柴桑故里的隐者，也不曾隔断开高远的峰峦。
对着白瓷碗咀嚼，竟品出了宫商般的清韵，
一扫胸中积存的世俗芥蒂。

方岳为南宋中期诗人，仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年归隐乡野，以田园生活自适。这首诗应为其隐居期间所作，友人赵尉（地方县尉一类的小官）赠菜于他，诗人借这件日常小事，抒发自己安贫乐道的心境，展现对质朴田园生活的满足与超脱世俗的情怀。学界普遍认为此诗契合其晚年闲居乡野的生活状态与精神追求。

1. 用典雅致，意蕴深厚：诗中多处化用古典意象与典故，如“杞菊”代指隐士饮食，“柴桑”呼应陶渊明的归隐生活，“芥蒂”出自正史典故，既贴合田园主题，又提升了诗作的文化内涵，毫无堆砌之感。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为七言律诗，颔联“春山药草能同饭，夜雨茅堂未缺供”与颈联“杞菊共传寒绿赋，柴桑不隔紫霄峰”严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 通感手法，意境灵动：尾联“冰甆嚼出宫商羽”将味觉体验转化为听觉感受，以“宫商羽”的音乐韵律形容咀嚼菜蔬的清鲜感受，打破感官界限，将日常饮食之事写得富有诗意与韵律美。
4. 以小见大，抒情自然：全诗围绕“友人赠菜”的小事展开，从惊喜于摆脱清贫，到赞叹田园风物，再到抒发超脱世俗的情怀，情感层层递进，自然流畅，尽显闲适恬淡的心境。