吊元鲁山 一

这首诗是孟郊为悼念元鲁山而作，通过对比搏鸷、豪人与元鲁山的生活状态，突出元鲁山的清廉贫苦。又将“霸官”与“尧农”对比，赞美元鲁山坚守古风、不随流俗的高尚品格，最后感慨元鲁山如同未剖之璞玉，直至身死也未展现出自身的才华，表达了对元鲁山的深切悼念与惋惜之情。

• “[搏]鸷有余饱，鲁山长饥空”：
  • 字词：“[搏]鸷”，指凶猛的鹰隼之类的鸟；“饥空”，饥饿。
  • 句意：那些凶猛的鹰隼之类的鸟吃得饱饱的还有剩余，而元鲁山却长期处于饥饿状态。
• “豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬”：
  • 字词：“饫”，吃饱；“鲜肥”，指鲜美的鱼肉等美食；“饭”，这里作动词，吃；“蒿蓬”，泛指野草。
  • 句意：豪富之人吃腻了鲜美的鱼肉，而元鲁山却只能以野草为食。
• “食名皆霸官，食力乃尧农”：
  • 字词：“食名”，凭借名声获取利益；“霸官”，指有权势的官员；“食力”，依靠自己的劳动生活；“尧农”，像尧时代那样淳朴勤劳的农民。
  • 句意：那些凭借名声获取利益的都是有权势的官员，而依靠自己劳动生活的才是像尧时代那样淳朴的农民。
• “君子耻新态，鲁山与古终”：
  • 字词：“新态”，指当时社会上流行的不良风气；“与古终”，始终坚守古代的美德。
  • 句意：君子以社会上流行的不良风气为耻，元鲁山始终坚守古代的美德直到生命终结。
• “天璞本平一，人巧生异同”：
  • 字词：“天璞”，天然的玉石，这里比喻人的本性；“平一”，平等、一致；“人巧”，人的机巧、智谋。
  • 句意：人的本性本来是平等一致的，只是因为人的机巧智谋才产生了差异。
• “鲁山不自剖，全璞竟没躬”：
  • 字词：“自剖”，自我剖白、展现；“全璞”，完整的玉石，比喻元鲁山保持着纯真的本性；“没躬”，身死。
  • 句意：元鲁山不自我剖白、展现自己的才华，就像一块完整的玉石一样，直到身死也未被发掘。

凶猛的鹰隼吃得饱饱还有剩余，
元鲁山却长期忍受着饥饿的折磨。
豪富之人吃腻了鲜美的鱼肉，
元鲁山只能以野草来果腹。
那些凭借名声获利的都是权贵，
依靠劳动生活的才是淳朴农民。
君子以不良风气为耻坚守正道，
元鲁山始终保持古风直到离世。
人的本性原本都是平等一致，
只因机巧智谋才产生了差异。
元鲁山不展现才华默默坚守，
如完整璞玉身死也无人发掘。

孟郊生活在中唐时期，社会政治腐败，世风日下。元鲁山即元德秀，曾任鲁山县令，他为官清廉，生活简朴，关爱百姓，深受民众爱戴。元德秀去世后，孟郊对他的品德和为人极为敬佩，于是创作了这组《吊元鲁山》诗来悼念他，此为第一首。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“[搏]鸷有余饱，鲁山长饥空”“豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬”将元鲁山的贫苦与搏鸷、豪人的富足进行对比，突出了元鲁山的清廉与高尚；“食名皆霸官，食力乃尧农”将“霸官”与“尧农”对比，进一步强调了元鲁山依靠劳动、坚守本分的品质。
  • 比喻手法：“天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬”，将元鲁山比作未剖之璞玉，形象地表达了元鲁山保持纯真本性、不自我展现的特点，同时也流露出诗人对他不被世人理解和发掘的惋惜之情。
• 语言特色：语言质朴刚健，不事雕琢，用简洁直白的语言表达了深刻的情感和思想。如“鲁山长饥空”“鲁山饭蒿蓬”等语句，生动地描绘出元鲁山生活的困苦。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，通过对元鲁山生活和品格的描述，表达了诗人对元鲁山的崇敬与悼念之情，同时也对当时社会的不良风气进行了批判。诗中既有对元鲁山的赞美，也有对他命运的惋惜，情感复杂而强烈。