吊比干墓

此诗是孟郊凭吊比干墓时所作，通过回顾殷纣王统治下的黑暗现实，批判了纣王的昏庸无道，表达了对忠臣比干的深切同情和哀悼，同时也引发了诗人对君臣之道的深刻思考。

• “殷辛帝天下，厌为天下尊”：
  • 字词：“殷辛”，即殷纣王，名帝辛；“帝”，作动词，统治；“厌”，厌烦。
  • 句意：殷纣王统治天下，却厌烦做天下的尊主。
• “乾刚既一断，贤愚无二门”：
  • 字词：“乾刚”，指帝王的刚健决断；“断”，断绝。
  • 句意：帝王刚健决断的气魄一旦断绝，贤人和愚人就没有区别了。
• “佞是福身本，忠是丧己源”：
  • 字词：“佞”，指善于谄媚的人；“丧己”，丧失自己的生命。
  • 句意：谄媚奉承是保全自身福气的根本，忠诚正直是丧失自己生命的根源。
• “饿虎不食子，人无骨肉恩”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：饥饿的老虎尚且不会吃掉自己的孩子，而人却没有骨肉之间的恩情。
• “日影不入地，下埋冤死魂”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：阳光照不到的地下，埋葬着含冤而死的灵魂。
• “有骨不为土，应作直木根”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：比干的骨头不应化为泥土，应该化作挺直树木的根。
• “今来过此乡，下马吊此坟”：
  • 字词：“吊”，凭吊。
  • 句意：如今我路过这个地方，下马凭吊这座坟墓。
• “静念君臣间，有道谁敢论”：
  • 字词：“静念”，静静地思考；“有道”，指为君之道。
  • 句意：静静地思考君臣之间的关系，有谁还敢谈论为君之道呢。

殷纣王统治天下，却厌烦做天下的尊主。
帝王刚健决断的气魄一旦断绝，贤人和愚人就没有区别了。
谄媚奉承是保全自身福气的根本，忠诚正直是丧失自己生命的根源。
饥饿的老虎尚且不会吃掉自己的孩子，而人却没有骨肉之间的恩情。
阳光照不到的地下，埋葬着含冤而死的灵魂。
比干的骨头不应化为泥土，应该化作挺直树木的根。
如今我路过这个地方，下马凭吊这座坟墓。
静静地思考君臣之间的关系，有谁还敢谈论为君之道呢。

孟郊一生仕途坎坷，怀才不遇。他生活在中唐时期，社会矛盾尖锐，政治腐败。这首诗是他路过比干墓时所作。比干是商朝的忠臣，因直言劝谏纣王而被剖心。孟郊或许从比干的遭遇联想到自己的身世，借凭吊比干来抒发对现实中贤愚不分、忠奸不辨现象的愤懑和对为君之道的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“佞”与“忠”、“饿虎”与人进行对比，突出了纣王统治下是非颠倒、人情冷漠的黑暗现实，强化了对昏君的批判和对忠臣的同情。
  • 象征：“有骨不为土，应作直木根”运用象征手法，以“直木根”象征比干的正直不屈，形象地表达了诗人对其高尚品格的赞美。
• 语言特色：语言质朴刚健，直抒胸臆，以简洁有力的文字揭示了深刻的社会问题和历史教训，具有强烈的感染力。
• 意境营造：通过对殷纣王时代黑暗现实的描述和对比干冤死的凭吊，营造出一种悲愤、沉郁的意境，使读者深刻感受到诗人对历史悲剧的痛心和对现实的忧虑。