次韵汪宰见寄

· 方岳

半世青灯眼欲昏,谁知曾亦望中原。
雨荒塞草秋如洗,雪拥春蓑夜自温。
宠辱易生分别想,是非政可鹘仑吞。
不论茅屋锄犁外,但守平生六二坤。

简要说明

这首诗是方岳酬答友人汪县宰寄赠之作,以次韵形式回应原诗。全诗先抒半生苦读、壮志难酬的失意,兼怀中原失地的家国之思,继而表达对世俗宠辱是非的超脱态度,最终落脚于坚守正道的隐居处世之心,兼具忧国情怀与平和自守的心境。

逐句注释

  1. 半世青灯眼欲昏:青灯指油灯,常借指清贫苦读的生活;眼欲昏形容长期苦读导致眼睛昏花。句意:半辈子伴着青灯苦读,双眼都快要昏花了。
  2. 谁知曾亦望中原:谁知即“谁能想到”,望中原指南宋诗人常见的收复中原失地的志向。句意:谁能料到我也曾心怀收复中原的壮志。
  3. 雨荒塞草秋如洗:塞草指边塞的野草;雨荒为秋雨荒芜之意;秋如洗形容秋日雨后的塞草澄澈凄清。句意:秋雨荒芜了边塞野草,秋景明净如洗。
  4. 雪拥春蓑夜自温:春蓑指春日的蓑衣,代指隐居务农的装束;雪拥即大雪裹覆。句意:雪夜中披着春蓑,长夜自有暖心的况味。
  5. 宠辱易生分别想:宠辱指荣耀与屈辱;分别想指计较得失的世俗念头。句意:荣耀与屈辱最容易让人产生计较之心。
  6. 是非政可鹘仑吞:政通“正”,意为“正好、干脆”;鹘仑吞即“囫囵吞”,出自典故,比喻不加分辨全盘接受。句意:是非对错不妨全盘咽下,不去计较分辨。
  7. 不论茅屋锄犁外:茅屋锄犁代指隐居务农的日常俗务。句意:不必去管茅屋锄犁之外的世俗纷争。
  8. 但守平生六二坤:六二坤指《周易·坤卦》的六二爻,爻辞为“直方大,不习无不利”,象征正直、方正、柔顺的处世品德;但守即只须坚守。句意:只须坚守平生如坤卦六二般的处世之道。

现代译文

半辈子伴着青灯苦读,双眼都快要昏花了,
谁能料到我也曾心怀收复中原的壮志。
秋雨荒芜了边塞野草,秋景明净如洗,
雪夜裹着春蓑,长夜自有暖心的况味。
荣耀与屈辱最容易让人计较得失,
是非对错不妨全盘咽下,不去分辨。
不必去管茅屋锄犁之外的世俗纷争,
只须坚守平生如坤卦六二般的处世之道。

创作背景

方岳为南宋后期诗人,字巨山,号秋崖,一生仕途坎坷,多次因刚直敢言被劾罢官,始终心怀恢复中原的大志,但南宋朝廷偏安一隅,其救国理想难以实现。这首诗为次韵酬赠之作,“汪宰”指汪姓县宰,友人寄诗赠方岳,方岳依原诗韵脚作此诗回应,大概率创作于其闲居隐居期间,借诗抒发自身失意与坚守的心境,既有对家国命运的关切,也有对世俗官场的超脱。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“雨荒塞草秋如洗,雪拥春蓑夜自温”对仗工整,“雨荒”对“雪拥”(动宾结构)、“塞草”对“春蓑”(偏正结构)、“秋如洗”对“夜自温”(主谓结构),音韵和谐,意象对应自然。
  2. 用典自然:两处用典皆贴合诗意:“鹘仑吞”化用“囫囵吞枣”的典故,生动表达不计较是非的超脱态度;“六二坤”引《周易》爻辞,含蓄点明自身坚守正直柔顺的处世原则,用典不晦涩,与全诗意境融为一体。
  3. 意象与情感层次:以“青灯”“茅屋锄犁”等意象营造清贫隐居的氛围,以“望中原”“塞草”寄托家国之思,情感从“壮志难酬”的失意,过渡到“不计宠辱”的超脱,最终落脚于“守坤”的平和坚守,层次分明,情感真挚。
  4. 语言风格:全诗语言平易浅近,不刻意雕琢,却意蕴深厚,既体现了南宋江湖诗派平易自然的特点,又融入了个人的身世之感与家国情怀,兼具可读性与思想深度。

常见问题

《次韵汪宰见寄》的作者和朝代是什么?

《次韵汪宰见寄》的作者是方岳,页面按宋作品展示。

《次韵汪宰见寄》主要写了什么?

这首诗是方岳酬答友人汪县宰寄赠之作,以次韵形式回应原诗。全诗先抒半生苦读、壮志难酬的失意,兼怀中原失地的家国之思,继而表达对世俗宠辱是非的超脱态度,最终落脚于坚守正道的隐居处世之心,兼具忧国情怀与平和自守的心境。

《次韵汪宰见寄》的创作背景是什么?

方岳为南宋后期诗人,字巨山,号秋崖,一生仕途坎坷,多次因刚直敢言被劾罢官,始终心怀恢复中原的大志,但南宋朝廷偏安一隅,其救国理想难以实现。这首诗为次韵酬赠之作,“汪宰”指汪姓县宰,友人寄诗赠方岳,方岳依原诗韵脚作此诗回应,大概率创作于其闲居隐居期间,借诗抒发自身失意与坚守的心境,既有对家国命运的关切,也有对世俗官场的超脱。

《次韵汪宰见寄》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“雨荒塞草秋如洗,雪拥春蓑夜自温”对仗工整,“雨荒”对“雪拥”(动宾结构)、“塞草”对“春蓑”(偏正结构)、“秋如洗”对“夜自温”(主谓结构),音韵和谐,意象对应自然。 2. 用典自然 :两处用典皆贴合诗意:“鹘仑吞”化用“囫囵吞枣”的典故,生动表达不计较是非的超脱态度;“六二坤”引《周易》爻辞,含蓄点明自身坚守正...