木犀

这首诗以木犀（即桂花）为咏写对象，借吴刚伐桂、月宫仙植等典故，赋予桂花超凡脱俗的仙籍身份，赞美其清寒高洁的气质与馥郁天香，同时以桂自况，寄托了诗人超脱尘俗、不与凡花同流的高洁志趣，是一首兼具咏物性与抒怀性的七言律诗。

1. 叶叶寒清粟粟黄：叶叶，指桂树枝叶层层叠叠；寒清，既指秋日的清寒之气，也暗合桂花清冷孤高的气质；粟粟黄，形容桂花花苞细小如粟米，色泽金黄，形象勾勒出桂花的形态细节。
2. 何年月斧落吴刚：吴刚，出自唐代段成式《酉阳杂俎》的神话典故，谓仙人吴刚因学仙有过，被罚在月宫伐桂，桂树随砍随合，永世不得停歇。此句以吴刚月斧伐桂的传说，将桂花的源头指向月宫，暗喻其本为仙植。
3. 秋风误到人间世：误到，以戏谑之笔写桂花降临人间的偶然，仿佛秋风不慎将月宫桂香吹落凡间；人间世，指世俗红尘。
4. 幽壑难藏天上香：幽壑，幽深僻静的山谷，代指凡俗的栖息之地；天上香，指桂花的香气源自天宫，超凡脱俗，即便藏于深谷也无法遮掩其清冽芬芳。
5. 渺立尘氛群玉府：渺立，形容超然世外、孤高独立的姿态；尘氛，世俗的尘嚣浊气；群玉府，传说中西王母居住的仙府，此处代指清雅高洁的仙界境界，喻指桂花生长的绝佳环境。
6. 独餐沆瀣碧云乡：餐沆瀣，语出《楚辞·远游》“餐六气而饮沆瀣兮”，指以清露为食，象征超凡脱俗的生活方式；碧云乡，指碧云缭绕的高远仙界，此处指桂花生长的清幽环境。
7. 生来不并凡红紫：不并，不与……为伍；凡红紫，指代世间寻常的姹紫嫣红的俗艳花卉，喻指世俗的庸俗之物。
8. 合在蟾蜍蚬滴旁：合，本该、理应；蟾蜍，代指月宫，与前文吴刚伐桂的典故呼应，因月宫传说有蟾蜍居住；蚬滴，或指以蚬壳承托的仙露，或指山间溪涧的澄澈水滴，此处代指月宫清润的仙境环境，收束全诗，再次强调桂花本应生长于月宫仙乡，而非凡俗人间。

层层桂叶凝着秋寒的清光，细碎花苞如粟米般金黄。
不知哪年吴刚的月斧，曾将这仙桂斫伐在广寒宫上？
原是秋风偶然将仙枝吹落，降落在这世俗人间。
纵然藏身在幽深的山谷，也难掩那来自天上的清芳。
我独自伫立在尘嚣之外，恍若置身群玉仙府的清境，
只以沆瀣清露为食，居处在碧云缭绕的仙乡。
桂花生来便不与凡俗的红紫花卉为伍，
本该生长在月宫蟾蜍相伴的清露之旁。

方岳为南宋中后期诗人，字巨山，号秋崖，一生仕途坎坷，因刚正不阿多次遭贬黜，晚年归隐田园。其诗作多以山水田园为载体，抒发对官场污浊的不满与对高洁品格的追求。这首《木犀》无明确纪年，学界一般认为是其归隐期间所作，诗人借咏桂花的清奇与孤高，寄托自己不愿与世俗同流合污的心境，将个人志趣融入咏物之中。

1. 用典精妙，意境超凡：全诗化用吴刚伐桂、群玉府、沆瀣餐露、月宫蟾蜍等多处仙典，将普通的桂花赋予月宫仙植的身份，打破了咏物诗的世俗局限，营造出空灵缥缈的仙界意境，赋予物象以超凡脱俗的精神内涵。
2. 托物言志，寄意深远：以“生来不并凡红紫”直抒桂花的品格，实则以桂自况，暗喻自己不愿与官场俗流为伍的孤高志趣，将咏物与抒怀完美结合，使物象与人格融为一体。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“秋风误到人间世，幽壑难藏天上香”与颈联“渺立尘氛群玉府，独餐沆瀣碧云乡”对仗工整，平仄协调，语言清隽雅致，兼具文人诗的典雅与自然山水的清新质感。
4. 炼字精准，意蕴灵动：“误”字以戏谑之笔点出桂花降临人间的偶然，增添了诗意的灵动性；“难藏”二字则以侧面烘托的手法，突出桂花香气的清冽悠远与品格的无可遮掩，使物象特质更加鲜明。