这首残篇是方岳雪中观梅的即兴之作,以冬日晴暖、春信初动起笔,先叙自身闲淡隐居的心境,继而转入奇幻的天帝赐封、梅为宾亲的想象,再落回实景描绘雪中梅枝的奇绝景致,最后以林逋孤山赏梅的典故收束,抒发对古雅诗风的追慕与感慨,因文本未竟,整体意犹未尽。
雪中观梅
山翁平生见事迟,未缉牛衣编稻藁。
明日是春那得寒,玄冥不作寻常看。
交割与春排当处,万里瑶林列银树。
茅庵有诗人,肺渴方生尘。
不知谁何驷六虬兮上天作乐府,落笔殿前如有神。
帝咨汝岳锡圭土,佚以宽閒之野寂寞滨。
玉田界天旁列邻,有梅百本为宾亲。
昨夜枝上犹是月,今日枝上浑是雪。
春工未必办此奇,纵使巧迟宁速拙。
雪诗不当梅花诗,诗成合报孤山知。
老逋醉眠呼不醒,霜竹付与何人吹。
古声久不入俚耳,有诗宁
简要说明
逐句注释
- 一冬妍晴春意早,微茫已到閒花草:妍晴,指晴朗美好的天气;微茫,隐约、依稀之貌;閒花草,即闲野的花草。意为整个冬天都晴暖明媚,春意早早萌发,连闲野花草都已透出春的讯息。
- 山翁平生见事迟,未缉牛衣编稻藁:山翁,诗人自指;见事迟,谓反应迟缓、疏于世事;缉,编织;牛衣,以草编成的御寒蓑衣,供牛越冬所用;稻藁,即稻秆。意为我这一生疏于世事、反应迟钝,还没来得及编织草衣、备下稻秆御寒。
- 明日是春那得寒,玄冥不作寻常看:玄冥,古代传说中司冬之神;不作寻常看,即不按常规行事。意为明日便是春日,怎会有寒天?司冬之神也不按常理出牌。
- 交割与春排当处,万里瑶林列银树:交割,交托;排当,料理、安排;瑶林,指被白雪覆盖的树林,如美玉般洁白;银树,喻雪后挂满银霜的树木。意为将天地交托给春日安排,万里林海都如白玉雕琢,遍列银装素裹的树木。
- 茅庵有诗人,肺渴方生尘:茅庵,茅屋草庵,指隐居之所;肺渴,喻指内心渴慕清雅高洁的意境;生尘,谓久未涤荡、蒙有尘埃。意为我在茅庵之中,胸中渴盼的清雅之境正似蒙尘已久。
- 不知谁何驷六虬兮上天作乐府,落笔殿前如有神:驷六虬,驾着六龙(古代神话中天帝的车驾由六龙牵引);乐府,此处指宫廷乐歌。意为不知是谁驾着六龙上天,在殿前落笔作乐歌,竟有神助一般。
- 帝咨汝岳锡圭土,佚以宽閒之野寂寞滨:咨,召见、询问;锡圭土,古代帝王分封诸侯时赐以圭璧与土地,此处指授官封爵;佚,通“逸”,赐予安逸;宽閒之野寂寞滨,指隐居的闲静之地。意为天帝召见你,赐给你圭土封地,又将你安置在宽闲寂寞的滨水野地。
- 玉田界天旁列邻,有梅百本为宾亲:玉田,被白雪覆盖的田园;界天,连接天际;百本,百株;宾亲,宾客与亲人。意为玉色田园直连天际,旁有邻里相伴,更有百株梅花如同宾亲一般。
- 昨夜枝上犹是月,今日枝上浑是雪:浑是,全是。意为昨夜枝头还笼罩着月色,今日枝头便全被白雪覆盖。
- 春工未必办此奇,纵使巧迟宁速拙:春工,指春神的造化之功;宁,岂、难道。意为春神未必能造出这般奇景,就算是笨拙迟缓,难道不比仓促拙劣的巧饰更胜一筹?
- 雪诗不当梅花诗,诗成合报孤山知:合,应当;孤山,指北宋林逋,其隐居杭州孤山,以梅为妻、以鹤为子,是咏梅典故的代表人物。意为写雪诗不应混同于梅花诗,写成之后应当告知孤山的林逋。
- 老逋醉眠呼不醒,霜竹付与何人吹:老逋,即林逋;霜竹,指以竹笛吹奏的清越曲调。意为林逋醉眠不醒,那霜竹般清越的曲调,又该托付何人来吹奏?
- 古声久不入俚耳,有诗宁:古声,指古雅纯正的诗乐之声;俚耳,指世俗之耳;本句残佚未竟,疑为“有诗宁复效此耶”之类的未完之语,意为古雅的诗乐早已不入世俗之耳,这般诗作……
现代译文
整个冬日都晴暖明媚,春意早早萌发,
连闲野的花草都已透出春的讯息。
我这山翁一生疏于世事、反应迟钝,
还没来得及编织草衣,备下稻秆御寒。
明日便是春日,怎会还有寒天?
司冬之神也不按常理出牌。
将天地交托给春日安排料理,
万里林海都如白玉雕琢,遍列银装素裹的树木。
我在茅庵之中隐居,
胸中渴慕的清雅之境正似蒙尘已久。
不知是谁驾着六龙上天,
在殿前落笔作乐歌,竟有神助一般。
天帝召见你,赐给你圭土封地,
又将你安置在宽闲寂寞的滨水野地。
玉色田园直连天际,旁有邻里相伴,
更有百株梅花如同宾亲一般。
昨夜枝头还笼罩着月色,
今日枝头便全被白雪覆盖。
春神的造化之功未必能造出这般奇景,
就算笨拙迟缓,难道不比仓促拙劣的巧饰更胜一筹?
写雪诗不应混同于梅花诗,
写成之后应当告知孤山的林逋。
林逋醉眠不醒,那霜竹般清越的曲调,
又该托付何人来吹奏?
古雅的诗乐早已不入世俗之耳,这般诗作……
创作背景
方岳为南宋中后期诗人,仕途多舛,多次遭贬归隐,晚年寄情山水田园,以诗抒怀。此篇为其《雪中观梅》残稿,从“茅庵”“宽閒之野寂寞滨”等句可知,应为其隐居期间所作,借雪中观梅之景,融入自身闲淡心境与对林逋咏梅雅事的追慕,因文本未竟,具体创作时间、完整意旨已难确考。
艺术赏析
- 结构开合有致:全诗以晴暖春信起笔,先叙个人闲淡心境,继而转入奇幻的天帝赐封之想象,再落回实景描绘雪中梅枝的突变之景,最后以林逋典故收束,抒发对古雅诗风的追慕,整体流转自然,虽未完结仍有完整的情感脉络。
- 手法兼融虚实:既有写实之景(“昨夜枝上犹是月,今日枝上浑是雪”),以对比写出雪景之奇;又融入奇幻想象(“驷六虬兮上天作乐府”“帝咨汝岳锡圭土”),将自身隐居之所赋予天帝赐封的浪漫色彩,还将梅花拟作宾亲,赋予其人格化的温情。
- 用典雅致贴切:以玄冥代指冬神,以林逋孤山梅事点明咏梅的文化意蕴,暗合对清雅诗风的推崇,同时化用楚辞句式“谁何驷六虬兮”,增添了古朴奇幻的格调。
- 语言兼具宋诗特色:既有写景的清新明快,又带有宋诗常见的议论色彩,如“春工未必办此奇,纵使巧迟宁速拙”,以议论点明自然之美胜于人工巧饰,体现了宋诗的理趣。
需注意,因原文末句残佚,完整的艺术意涵仍有缺失。
常见问题
《雪中观梅》的作者和朝代是什么?
《雪中观梅》的作者是方岳,页面按宋作品展示。
《雪中观梅》主要写了什么?
这首残篇是方岳雪中观梅的即兴之作,以冬日晴暖、春信初动起笔,先叙自身闲淡隐居的心境,继而转入奇幻的天帝赐封、梅为宾亲的想象,再落回实景描绘雪中梅枝的奇绝景致,最后以林逋孤山赏梅的典故收束,抒发对古雅诗风的追慕与感慨,因文本未竟,整体意犹未尽。
《雪中观梅》的创作背景是什么?
方岳为南宋中后期诗人,仕途多舛,多次遭贬归隐,晚年寄情山水田园,以诗抒怀。此篇为其《雪中观梅》残稿,从“茅庵”“宽閒之野寂寞滨”等句可知,应为其隐居期间所作,借雪中观梅之景,融入自身闲淡心境与对林逋咏梅雅事的追慕,因文本未竟,具体创作时间、完整意旨已难确考。
《雪中观梅》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构开合有致 :全诗以晴暖春信起笔,先叙个人闲淡心境,继而转入奇幻的天帝赐封之想象,再落回实景描绘雪中梅枝的突变之景,最后以林逋典故收束,抒发对古雅诗风的追慕,整体流转自然,虽未完结仍有完整的情感脉络。 2. 手法兼融虚实 :既有写实之景(“昨夜枝上犹是月,今日枝上浑是雪”),以对比写出雪景之奇;又融入奇幻想象(“驷六虬兮上天作乐府”“帝咨汝岳锡圭土”...