三禽言

这首七言歌行体诗借吕望垂钓遇文王的经典典故，对比自身仕途失意的际遇，抒发了怀才不遇、终老渔樵的愤懑与感慨，同时暗含对南宋朝廷不能任用贤才的批判。以禽言托物寓意的形式，将个人身世之感与历史典故融为一体，情感沉郁真挚。

1. 吕望非熊亦非龙：吕望即姜尚，西周开国名臣。“非熊”出自《史记·齐太公世家》，周文王出猎前占卜，所得非龙非虎非罴，实为霸王之辅，后遇吕望于渭滨。此处谓吕望未遇之时，并未被视作象征祥瑞的“非熊”或帝王辅弼之“龙”。
2. 后车载归作三公：后车指帝王侍从之车，此处指周文王、周武王以礼载吕望归朝，拜为三公（周代最高官职，代指高位显爵）。
3. 庞眉皓发八十翁：庞眉指眉毛花白庞杂，皓发即白发，形容吕望遇文王时已年届八十的垂暮老翁。
4. 几何日月土一丛：几何指多少，“土一丛”即一抔黄土，谓即便位至三公，最终也不过归于尘土，凸显生命短暂无常。
5. 盍不径老磻溪风：盍不即“何不”，径老指直接终老；磻溪为吕望垂钓隐居之地，“磻溪风”代指隐居耕钓的生活意趣。此句谓何不直接在磻溪终老，享受隐居之乐。
6. 以文见医方自功：见医即济世匡时，“以文见医”谓以才学文章医治时弊；“方自功”即才算建立了真正的功业。此句意谓以才学济世才是真正的成就，而非追求仕禄高位。
7. 西山之人不尔容：西山之人指首阳山隐居的伯夷、叔齐，二人誓不仕周，隐居首阳山采薇而食。“不尔容”谓隐居之士不会认同以仕进济世的选择，不容纳这种入世之举。
8. 君不见秋崖无材终不逢：秋崖为作者方岳的号，“无材”并非自谦无才，实指生不逢时、未遇明主；“终不逢”谓终究未能得到君王赏识任用。
9. 长年垂钓烟波中：谓常年隐居于烟波浩渺的江边垂钓，过着渔樵归隐的生活。
10. 公非熊，同不同：公指吕望，以反问收束，意谓吕望若未应“非熊”之兆，你我（作者与吕望）的际遇又有何不同？将自身失意与历史人物的命运相勾连，寄寓深沉感慨。

姜子牙既非文王卜得的瑞熊，也不是腾跃的神龙，终得君王以礼载归，拜为三公显爵。他本是眉发皆白的八十老翁，到头来不过短短数年，便化作一抔黄土。何不直接在磻溪之畔终老，以才学文章济世匡时，才算得上真正的功业？可首阳山的隐士们，却容不下这样的入世选择。你不见我秋崖一生生不逢时，终究未能遇得明主，只能常年垂钓在烟波浩渺的江波之中。吕公啊，若你当年未曾应了非熊之兆，你我又有何分别？

方岳为南宋后期诗人，字巨山，号秋崖，仕途坎坷，屡因忤逆权贵遭贬。这首诗是其晚年失意之时所作，借吕望遇合与自身不遇的对比，抒发怀才不遇的愤懑，同时借典故批判南宋朝廷不能识拔贤才的现实，将个人身世之感融入历史叙事之中。

1. 用典精巧，托意深远：全诗以吕望遇文王、伯夷叔齐隐居首阳山的经典典故为核心，将历史人物的际遇与自身处境相对照，既借吕望的遇合反衬自身的失意，又以西山隐士的态度探讨“入世济世”与“隐居全节”的价值冲突，典故运用自然贴切，毫无堆砌之感。
2. 以自我入诗，情感真挚：作者以号“秋崖”直接入诗，将历史典故与个人身世紧密结合，不再是单纯的咏史，而是借古抒怀，将怀才不遇的愤懑、终老渔樵的无奈融为一体，情感真切动人。
3. 结构跌宕，收束有力：全诗先叙吕望生平，再抒自身际遇，最后以反问句“公非熊，同不同”收束，将个人命运与历史人物的命运勾连，诘问之中寄寓深沉感慨，余味悠长。
4. 禽言体的形式特色：作为“三禽言”组诗之一，此诗采用禽言诗托物寓意的传统，以自由灵动的歌行体句式打破严格格律束缚，语言浅白流畅，兼具典故的厚重感与口语化的自然意趣。