读折诗效其体

人生有穷达，不系才不才。
造物所付与，圣贤不能回。
君看孔孟氏，遇世何如哉。
岂其有不如，王驩与醒{魁换隹}。
以兹自忖度，所遭已逾涯。
前瞻固不反，后顾又可咍。
同时第进士，或未离藁莱。
归来亦云幸，潇散月下杯。
山池芰荷过，野岸芙蓉开。
幅巾一筇竹，适可眠秋崖。

简要说明

这首诗为方岳效仿折诗体裁所作，核心围绕人生穷达与才学无关的观点展开：先以孔孟失意的史实破除“才高必显”的世俗认知，再对比自身与同榜进士的境遇，最终落脚于退居田园的闲适自足，抒发了对仕途穷通的超脱与豁达心境。

逐句注释

人生有穷达，不系才不才：
穷达：指穷困失意与仕途显达；不系：不在于、不取决于。句意：人生总会经历穷困或显达的际遇，这并不由个人的才能高低决定。
造物所付与，圣贤不能回：
造物：古时指上天、自然万物的主宰；付与：赋予；回：扭转、改变。句意：上天赋予的命运本已注定，即便圣贤也无法强行改变。
君看孔孟氏，遇世何如哉：
孔孟氏：指孔子与孟子；遇世：在当世的境遇。句意：你看孔子、孟子二位先贤，他们在当世的境遇究竟如何呢？
岂其有不如，王驩与醒{魁换隹}：
王驩：战国时齐国大夫，出自《孟子》，为得志却无德之人；醒{魁换隹}为异体字，此处暂指得志的平庸或奸佞之辈。句意：难道孔孟二位还不如王驩这类得志的小人吗？
以兹自忖度，所遭已逾涯：
忖度：思量、揣度；逾涯：超出本分、超过预期。句意：以此暗自思量，我如今所遭遇的境遇，已经远超应有的界限。
前瞻固不反，后顾又可咍：
前瞻：向前眺望，此处指回望仕途过往；不反：无法挽回；咍（hāi）：讥笑、嗤笑。句意：向前望去已然无法回头，回头看自己的过往又惹人嗤笑。
同时第进士，或未离藁莱：
第进士：考中进士；藁莱：指草野民间，代指隐居不仕的状态。句意：与我同榜考中进士的旧友，尚有栖身草野、未曾出仕之人。
归来亦云幸，潇散月下杯：
潇散：潇洒闲散；月下杯：月下举杯饮酒。句意：能够辞官归来也算是万幸，不妨潇洒闲散，月下把盏畅饮。
山池芰荷过，野岸芙蓉开：
芰荷：菱角与荷花；芙蓉：此处指水边的荷花。句意：山池中的菱荷已过盛花期，野岸的芙蓉正悄然绽放。
幅巾一筇竹，适可眠秋崖：
幅巾：古代男子以绢帛裹头，不戴官帽，代指闲居装束；筇竹：筇为一种优质竹材，可制作手杖，此处代指竹杖；秋崖：方岳晚年退居的居所，代指田园乡野。句意：头戴幅巾，拄着一支竹杖，恰好可以在秋崖边安眠休憩。

现代译文

人生总有穷通际遇，从来不系于才学高低。
上天赋予的命运本定，纵是圣贤也难改移。
你看孔丘与孟轲二位，当世境遇究竟如何？
难道他们还不如，王驩与那得志的小人？
以此暗自思量忖度，我所遭遇已远超本分。
向前望去已然难返，回头看又惹人嗤笑。
同榜考中进士的旧友，尚有栖身草野未仕者。
能够归来已是万幸，何妨潇洒闲散，月下把盏。
山池里的菱荷已过盛期，野岸的芙蓉正悄然绽开。
幅巾裹头，拄一根筇竹杖，恰好可以在秋崖安眠。

创作背景

方岳为南宋江湖诗派代表诗人之一，一生仕途坎坷，多次因刚直敢言被罢官。这首诗是他读折诗（一种直抒胸臆、不事雕琢的诗体）后模仿其体裁所作，学界普遍认为创作于其晚年退居秋崖乡居时期。此时他远离官场，结合自身与孔孟的失意境遇、同榜进士的不同遭际，排遣心中郁结，表达对命运穷通的超脱态度。

艺术赏析

体裁与结构：此诗为五言古诗，效仿折诗质朴直抒的风格，结构层层递进：先破世俗“才与达绑定”的认知，以孔孟史实为证；再以自身遭遇对比同榜友人，完成自我宽慰；最终落脚于田园闲适的生活图景，情感从感慨转向豁达。
用典与说理：巧用《孟子》中王驩的典故，以孔孟的失意与得志小人对比，有力反驳了“才高必显”的世俗偏见，说理直白恳切，无堆砌晦涩之感。
意境与语言：中间写景句“山池芰荷过，野岸芙蓉开”对仗工整，以白描手法勾勒出秋日田园的清丽景致，与前文的感慨形成反差，烘托出诗人超脱释然的心境。全诗语言平易自然，不事雕琢，符合江湖诗派“以文为诗、直抒胸臆”的特点，将个人际遇与人生思考融为一体，情感真挚动人。
争议说明：关于“醒{魁换隹}”的具体释义，因属于异体字暂未形成学界统一定论，此处仅做通俗解读。

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