这首元日之作尽显南宋诗人方岳隐逸晚年的旷达心境:诗人以顺随自然的态度消解年华老去、生计清贫的焦虑,借元日节日氛围与田园春景,于简陋居所中体味悠然生机,传递出安贫乐道、超脱世俗的隐逸风骨。
元日
坎止流行一任他,年华其奈老夫何。
贫知醉有回天日,早得閒为却日戈。
野烧青归烟仿佛,溪痕晴涨雪坡陀。
屠苏只对梅花饮,茅屋竹篱春意多。
贫知醉有回天日,早得閒为却日戈。
野烧青归烟仿佛,溪痕晴涨雪坡陀。
屠苏只对梅花饮,茅屋竹篱春意多。
简要说明
逐句注释
- 坎止流行一任他:坎止流行出自《周易·坎》,原指遇险阻则止、逢顺境则行,此处引申为随遇而安、顺应自然;一任他,任凭世事流转,不刻意强求。
- 年华其奈老夫何:年华指时光年岁;“其奈……何”为固定句式,意为“能把……怎么样呢”,老夫为诗人自谦自称。
- 贫知醉有回天日:贫指清贫隐居的处境;回天日原指扭转乾坤,此处指醉酒可暂时消解困顿愁闷,仿佛能暂时扭转失意的日常。
- 早得閒为却日戈:閒为“闲”的异体字,指闲适自在的生活;却日戈指阻挡时光流逝的器物,此处以“闲”为武器,抵御岁月催迫的焦虑。
- 野烧青归烟仿佛:野烧指古时春耕前焚烧野外枯草肥田的农事活动;青归指草木返青复苏;烟仿佛形容烟雾朦胧隐约的样子。
- 溪痕晴涨雪坡陀:溪痕指溪水退去后留下的痕迹;晴涨指雨后初晴时溪水上涨;坡陀形容山坡起伏平缓的样子,此处代指覆盖残雪的山坡。
- 屠苏只对梅花饮:屠苏为古代元日习俗中饮用的药酒,以多味药材酿制,元日共饮以避瘟疫;只对梅花饮点明诗人独居田园、与梅为伴的闲适场景。
- 茅屋竹篱春意多:茅屋竹篱代指诗人简陋的隐居居所;春意多既指春日自然生机萌发,也指诗人心境中悠然自得的盎然意趣。
现代译文
顺随自然遇阻则止顺势而行,任凭世事流转,流年又能奈我这老翁何?
清贫里才懂醉酒可暂忘烦忧,早得闲适便是阻挡岁月的戈矛。
野外烧荒后青烟缭绕草木返青,雨后初晴溪水漫过残雪的坡头。
元日屠苏酒只对着梅花同饮,茅屋竹篱边处处都是融融春意。
创作背景
方岳为南宋后期江湖诗派代表诗人,仕途多舛,多次因刚直不阿被弹劾罢官,晚年隐居于祁门山园,过着清贫的田园生活。这首《元日》即为其隐居期间的节日之作,诗人借元日契机,将失意后的隐逸心境融入日常场景,以旷达态度消解困顿与年华流逝的焦虑。
艺术赏析
- 格律严谨工整:全诗为标准七言律诗,颔联“贫知醉有回天日,早得閒为却日戈”与颈联“野烧青归烟仿佛,溪痕晴涨雪坡陀”均严格对仗,词性、结构一一对应,体现宋诗成熟的格律美感。
- 用典与意象融合:首句“坎止流行”化用《周易》典故,点明诗人顺应自然的人生哲学;“屠苏”“野烧”“梅花”等意象兼具节日特色与隐逸氛围,将个人心境与春日景物自然结合。
- 浅白语言藏理趣:全诗语言质朴无华,却以“却日戈”的具象化比喻,将抽象的闲适心境转化为可感器物;末句以“春意多”收束,将自然春意与心境意趣相融,尽显宋诗“以理入诗”的特色。
- 旷达的情感基调:诗人虽以“贫”“老夫”点明自身处境,却无悲叹失意之语,反而以饮酒赏梅的场景传递出安贫乐道的豁达,于元日春景中完成了自我心境的和解。
常见问题
《元日》的作者和朝代是什么?
《元日》的作者是方岳,页面按宋作品展示。
《元日》主要写了什么?
这首元日之作尽显南宋诗人方岳隐逸晚年的旷达心境:诗人以顺随自然的态度消解年华老去、生计清贫的焦虑,借元日节日氛围与田园春景,于简陋居所中体味悠然生机,传递出安贫乐道、超脱世俗的隐逸风骨。
《元日》的创作背景是什么?
方岳为南宋后期江湖诗派代表诗人,仕途多舛,多次因刚直不阿被弹劾罢官,晚年隐居于祁门山园,过着清贫的田园生活。这首《元日》即为其隐居期间的节日之作,诗人借元日契机,将失意后的隐逸心境融入日常场景,以旷达态度消解困顿与年华流逝的焦虑。
《元日》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :全诗为标准七言律诗,颔联“贫知醉有回天日,早得閒为却日戈”与颈联“野烧青归烟仿佛,溪痕晴涨雪坡陀”均严格对仗,词性、结构一一对应,体现宋诗成熟的格律美感。 2. 用典与意象融合 :首句“坎止流行”化用《周易》典故,点明诗人顺应自然的人生哲学;“屠苏”“野烧”“梅花”等意象兼具节日特色与隐逸氛围,将个人心境与春日景物自然结合。 3. 浅白...