喷玉布

这首诗描绘了诗人游览山中奇景的所见所感。诗人沉醉于山间的美景，如石屏、泉缕等，表达了对世俗玩乐的不屑，对超凡脱俗境界的追求。同时，诗中也流露出古今之失的感慨，最后以“喷玉布”相赠，期望友人能洗净世俗，追求高洁。

• “去尘咫尺步，山笑康乐岩”：
  • 字词：“去尘”，远离尘世；“咫尺步”，形容距离很近；“康乐岩”，谢灵运封康乐公，此处以“康乐岩”借指景色优美之地。
  • 句意：只需迈出咫尺之步，就能远离尘世，此时山峦仿佛对着那如谢灵运笔下般的美景欢笑。
• “天开紫石屏，泉缕明月帘”：
  • 字词：“紫石屏”，紫色石头形成的石屏；“泉缕”，泉水如线；“明月帘”，形容泉水如明月般皎洁的帘子。
  • 句意：天空仿佛为这紫色石屏而敞开，泉水如线垂落，好似明月做成的帘子。
• “仙凝刻削迹，灵绽云霞纤”：
  • 字词：“仙凝”，仿佛是仙人凝聚而成；“刻削迹”，指山石仿佛是被精心雕刻过的痕迹；“灵绽”，灵秀之气绽放；“云霞纤”，如云霞般纤细。
  • 句意：山石仿佛是仙人精心雕刻而成，灵秀之气如纤细的云霞般绽放。
• “悦闻若有待，瞥见终无厌”：
  • 字词：“悦闻”，愉快地听闻；“有待”，有所期待；“瞥见”，一眼看见；“无厌”，不会厌烦。
  • 句意：愉快地听闻这里的美景仿佛有所期待，一旦瞥见就始终不会厌烦。
• “俗玩讵能近，道嬉方可淹”：
  • 字词：“俗玩”，世俗的玩乐；“讵”，岂，怎；“道嬉”，符合道的游玩；“淹”，停留。
  • 句意：世俗的玩乐怎能接近这里，只有符合道的游玩才值得长久停留。
• “踏着不死机，欲归多浮嫌”：
  • 字词：“不死机”，象征着永恒、超凡的机缘；“浮嫌”，世俗的顾虑。
  • 句意：踏上这超凡的机缘，想要回去却有诸多世俗的顾虑。
• “古醉今忽醒，今求古仍潜”：
  • 字词：“古醉”，沉醉于古人的境界；“今求”，如今追求；“潜”，隐藏。
  • 句意：曾经沉醉于古人的境界，如今忽然清醒，如今追求古人的境界却发现它已隐藏难寻。
• “古今相共失，语默两难恬”：
  • 字词：“共失”，都失去；“语默”，说话和沉默；“恬”，安然。
  • 句意：古今的美好都已失去，无论说话还是沉默都难以心安。
• “赠君喷玉布，一濯高崭崭”：
  • 字词：“喷玉布”，诗中未明确所指，推测为一种具有超凡意义的物品；“濯”，洗涤；“崭崭”，高洁的样子。
  • 句意：赠送你这喷玉布，用它一洗便能让你变得高洁。

只需迈出小小的一步，就能远离尘世纷扰，
山峦好似对着那如谢灵运笔下的美景欢笑。
天空为紫色石屏而敞开，泉水垂落像明月的帘子。
山石仿佛是仙人精心雕刻，灵秀之气如云霞般纤细。
愉快听闻美景心中满是期待，一眼看见就再也不会厌烦。
世俗的玩乐怎能靠近这里，只有符合道的游玩才值得久留。
踏上这超凡的机缘，想回去却有诸多世俗顾虑。
曾经沉醉古人境界如今忽然清醒，如今追求却发现它已难寻。
古今的美好都已失去，说话沉默都难以心安。
赠送你这喷玉布，用它一洗就能让你变得高洁。

孟郊生活在中唐时期，社会矛盾逐渐加剧。他一生仕途坎坷，穷困潦倒，但始终坚守自己的理想和操守。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出他对世俗的不满和对超凡脱俗境界的追求。可能是他在游览山水时，被山中的美景所触动，从而写下此诗，借景抒情，表达自己的人生感慨和对友人的期许。

• 表现手法：
  • 想象奇特：如“山笑康乐岩”，赋予山峦以人的情感和动作，想象奇特，生动地表现出山间景色的美妙和诗人内心的愉悦。
  • 比喻生动：“泉缕明月帘”将泉水比作明月做成的帘子，形象地描绘出泉水的清澈、灵动和皎洁，给人以强烈的视觉感受。
  • 对比鲜明：将“俗玩”与“道嬉”进行对比，突出了诗人对世俗玩乐的不屑和对符合道的游玩的推崇，表达了诗人的价值取向。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准。如“凝”“绽”等字，生动地表现出山石的奇特和灵秀之气的绽放，富有表现力。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对山间景色的描绘，营造出一种超凡脱俗、清幽宁静的意境。诗中既有对美景的赞美，又有对古今之失的感慨，情景交融，使读者能够深刻感受到诗人内心的复杂情感和对高洁境界的向往。