郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见

这首诗以世间草木的荣枯差异为切入点，借自然物性阐发人生哲理，抒发了诗人厌弃官场奔竞、向往山林归隐的超脱情志，强调安守本真、顺应天性的人生态度。

我观众草树，等是气所囿。
众草树：各类草木；等是都是；气所囿：被天地元气所拘限（囿：局限、范围）。句意：我看遍世间各类草木，无不被天地自然之气所拘囿。

蓬茅一何荒，桃李一何秀。
蓬茅：蓬草、茅草，代指荒贱平凡的草木；一何多么；秀：繁茂秀丽。句意：蓬蒿茅草何等荒芜凋敝，桃李花枝何等繁茂俊秀。

荣悴固不齐，受命了无缪。
荣悴：繁荣与枯萎，代指境遇的好坏；固本来；受命：禀受自然赋予的本性；了无缪：完全没有差错（缪通“谬”）。句意：草木的荣枯盛衰本就各有不同，皆是禀受自然天性使然，毫无差错。

所以山中人，翩然拂归袖。
山中人：指隐居山林的隐逸之士；翩然：轻快洒脱的样子；拂归袖：拂动衣袖归隐。句意：因此山林间的隐逸之人，能洒脱地拂袖辞官归隐。

丁宁语泉石，此误不可又。
丁宁：同“叮咛”，叮嘱；泉石：代指山林隐居之地；此误：指此前沉迷世俗名利的迷误；不可又：不能再犯。句意：我再三叮嘱山间泉石，这般世俗迷误绝不能再重蹈覆辙。

开帘受微飔，排闼入孤岫。
微飔：轻柔的晚风；排闼：推开房门（闼：小门）；孤岫：孤峙的山峰。句意：卷起竹帘迎接轻柔晚风，推开门扉步入孤峰之间。

是身如虚空，一室宽宇宙。
是身：此身，指诗人自身；虚空：空寂澄澈的境界；一室：指诗人的隐居居所。句意：此身原如虚空般澄澈自在，一间斗室却宽得容下整个宇宙。

夫何不訾省，与世争决骤。
夫何：为什么；訾省：反省、自查；决骤：疾驰奔竞，代指世俗中追名逐利的奔走。句意：为何不肯反观内省自身，偏要与世人一样奔走争逐不休？

天分有固然，吾力岂其究。
天分：天赋本分、自然本性；固然本来如此；究：穷尽、强求做到。句意：天赋本分本就该如此，我的力量岂能强求改变自然天性？

我看遍世间草木万类，
无不被天地元气所拘囿。
蓬蒿茅草何等荒芜凋敝，
桃李花枝何等繁茂俊秀。
荣枯盛衰本就各有不同，
禀受自然天性从无差错。
因此山林间的隐逸之人，
翩然拂袖决然归隐林丘。
我再三叮嘱山间泉石：
这般世俗迷误，绝不能再犯。
卷起竹帘迎接轻柔晚风，
推开门扉步入孤峙峰峦。
此身原如虚空般澄澈，
一间斗室却宽得容下宇宙。
为何不肯反观内省自身，
偏要与世人奔走争逐不休？
天赋本分本就该如此啊，
我的力量岂能强求天性？

方岳为南宋后期诗人，仕途多舛，曾多次入仕又辞官归隐，一生心怀归隐之志。此诗题目意为采用苏辙（苏黄门）诗作中的韵脚创作唱和之作，“郑佥判”为当时与方岳唱和的地方官员。结合诗人经历，此诗应为其某次辞官归隐前后所作，借咏草木自然之理，抒发对官场奔竞逐利的厌倦，表达回归本真、安守天性的人生追求。

1. 托物言志与比兴手法：全诗以草木荣枯起兴，以蓬茅、桃李的不同境遇比喻世俗人生的境遇差异，却点明“受命了无缪”，强调自然本性的合理性，借此批判世俗追名逐利的虚妄，将归隐之志寄托于自然物象，含蓄深沉。
2. 对比鲜明：以“蓬茅荒”与“桃李秀”的表层对比，引出“荣悴不齐”与“受命无缪”的深层哲理，再以“与世争决骤”的世俗奔竞与“翩然拂归袖”的归隐超脱形成强烈反差，凸显诗人的价值取向。
3. 语言平易理趣兼具：全诗用浅近直白的语言阐发深刻哲理，如“是身如虚空，一室宽宇宙”以极简的文字勾勒出超脱物外的心境，将具象的居所与抽象的宇宙相联结，意境开阔空灵。
4. 格律严谨：全诗采用平水韵去声二十六宥韵，韵脚统一，句式整饬，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口，兼具音乐美感与文学意蕴。