唐律十首

这首五言律诗借史事寄慨，以诸葛亮渡泸平乱、韩愈哀汴伤乱的典故，抒发对南宋国事艰危的悲叹，同时表明自己坚守正道、不惧谗疑的刚正立场，整体兼具沉郁忧思与昂扬风骨。

1. 有客共攒眉：攒眉指蹙眉愁苦之态。句意：与友人一同蹙眉，心怀忧戚。
2. 蚕丛事可悲：蚕丛为传说中古蜀国开国君主，后世代指蜀地，此处借指南宋时期蜀地乃至中原的丧乱时局。句意：天下丧乱的时局，实在令人悲叹。
3. 渡沪诸葛表：原文作“渡沪”，疑为“渡泸”之误，指诸葛亮五月渡泸水（今金沙江）南征之事，出自《出师表》“五月渡泸，深入不毛”；诸葛表即诸葛亮的《出师表》，代指其匡扶汉室的忠义之举与文辞。句意：诸葛亮渡泸平乱的《出师表》，至今仍令人感怀。
4. 哀汴老韩诗：哀汴指唐代韩愈所作《汴州乱二首》，诗作哀痛汴州（今河南开封）的兵乱祸事；老韩即韩愈，世称韩昌黎，此处以“老韩”代指。句意：韩愈哀痛汴州兵乱的诗篇，至今仍在世间传讽。
5. 谁又青冥钺：青冥指高空，钺为古代兵器与仪仗重器，此处代指朝廷掌握的兵权或天子威权。句意：如今又是谁执掌着朝廷的兵权？
6. 吾方白接{上四下离}：即“白接篱”，古代以白色织物制成的头巾，典出《晋书·山简传》，山简醉酒倒戴头巾，后世常以之代指闲适放达的姿态，此处指诗人坚守本心、不随波逐流的状态。句意：而我仍保持着守正不阿的姿态。
7. 神谟自坚定：神谟指神明的谋划，此处代指诗人秉持的治国正道与立场。句意：我所坚守的正道始终坚定不移。
8. 豺虎莫恫疑：豺虎代指奸佞小人、乱臣贼子；恫疑指恐吓猜疑。句意：奸佞小人的恐吓与猜疑，根本不足为惧。

与知己一同蹙眉，心怀忧戚，
天下丧乱的时局，实在令人悲叹。
诸葛亮渡泸平乱的《出师表》，至今感怀人心，
韩愈哀痛汴州兵乱的诗篇，仍在世间传讽。
如今又是谁执掌着朝廷的威权？
而我仍坚守着本心的姿态。
我所秉持的正道始终坚定不移，
奸佞小人的猜疑恐吓，又何足畏惧。

方岳为南宋后期诗人，身处宋蒙对峙、国事日非的动荡时局，南宋朝廷内部主战主和纷争不断，奸佞当道。《唐律十首》为组诗，具体创作时间未详，学界一般认为此诗是诗人目睹朝廷兵柄旁落、时局艰危之际所作，借咏史抒发忧国之思，同时表明自己不随波逐流、不惧谗毁的立场。

1. 用典精当含蓄：全诗以诸葛亮、韩愈的史事典故，既贴合“唐律”的咏史主题，又借古人之事暗喻南宋当下的兵乱与朝政危机，避免直白抒情的浅露，意蕴深沉。
2. 格律对仗严谨：颔联“渡泸诸葛表，哀汴老韩诗”严格对仗，“渡泸”对“哀汴”（动宾结构）、“诸葛表”对“老韩诗”（人名+作品名的偏正结构），符合五言律诗的格律要求，语言凝练工整。
3. 情感层次分明：首联以“攒眉”“可悲”奠定沉郁忧悲的基调，中间两联借史事抒发对国事的感慨，尾联一转，以“神谟自坚定，豺虎莫恫疑”收束，从忧国悲慨转向坚守立场的刚正，情感由沉郁转为昂扬，层次清晰。
4. 意象凝练准确：“青冥钺”代指朝廷威权，“白接篱”代指自身守正姿态，“豺虎”代指奸佞小人，意象精准，强化了诗歌的表现力。