感怀

这首《感怀》是方岳晚年退隐之作，诗人以直白笔触抒发仕途坎坷后的释然与旷达：先感慨世事变迁、权贵更迭，再表明不慕荣利、安于天命的处世态度，最后以纵情山水的隐逸生活收束，尽显超脱世俗的心境。

去国何年年一丘，於今已换几公侯。
1. 去国：指离开朝廷、京城；“何年年”意为经年累月、岁月悠悠；一丘语出《汉书·叙传》“栖迟于一丘之下”，代指退隐的田园丘园。此句意为离开京城已经多年，如今寄身于这片丘园之中。
2. 於今同“于今”，即如今；公侯指达官显贵。此句意为如今朝堂之上，早已换了好几批权贵。

不知我者谓为拙，是有命焉那用求。
3. 拙指愚拙、不通世故，不善逢迎。此句意为不了解我的人，总说我愚拙不通人情。
4. 是有命焉语出《论语·颜渊》“死生有命，富贵在天”，“焉”为语气助词；那用求即何必刻意强求。此句意为富贵自有天命，不必费心追逐。

舴艋舟应容钓蟹，麒麟阁不画骑牛。
5. 舴艋舟指轻便的小船，语出张志和《渔父》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，此处代指渔隐之舟；钓蟹指渔樵耕读的隐逸生活。此句意为小渔舟正适合我垂钓捕蟹的闲居日子。
6. 麒麟阁是西汉宣帝为表彰功臣所建的楼阁，绘有霍光等十一位功臣像，后世借指朝廷表彰功勋的场所；骑牛用老子骑青牛出关的典故，代指隐逸之士。此句意为麒麟阁绝不会绘出骑牛归隐的闲人，意谓自己不屑于跻身功名之列。

百年长短身余几，付与西风汗漫游。
7. 百年指人的一生；身余几意为剩余的时日无多。此句意为人生不过百年，能有多少剩余的日子呢。
8. 汗漫游语出《庄子·外物》“心有天游”，指超脱世俗的自由漫游。此句意为不如将余生交付西风，任由我纵情遨游天地之间。

离京岁月悠悠，寄身丘园已久，
如今朝堂之上，早已换了几辈公侯。
不了解我的人，总说我愚拙不通世故，
富贵自有天命，又何必刻意去求？
小渔舟正宜我垂钓捕蟹的闲居生活，
麒麟阁上，绝不会绘出骑牛归隐的身影。
人生百年，能有多少剩余的时日？
不如尽付西风，纵情天地汗漫游。

方岳为南宋中期诗人，字巨山，号秋崖，理宗绍定五年（1232）进士，历任淮东安抚司掌书记、知州等职。他为人刚直敢言，因不满权臣当道、官场倾轧，屡遭排挤，多次辞官退隐。这首《感怀》当作于其晚年退居乡里之时，诗人回顾一生仕途坎坷，目睹朝堂权贵更迭，将胸中的失意与释然熔铸于笔端，抒发了不慕荣利、安于隐逸的心境。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颈联“舴艋舟应容钓蟹，麒麟阁不画骑牛”对仗工整，“舴艋舟”对“麒麟阁”，“应容钓蟹”对“不画骑牛”，以隐逸之景与功名之典形成鲜明对比，强化了诗人的价值取向。
2. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如“是有命焉”化用《论语》的天命观，“汗漫游”化用《庄子》的逍遥游思想，“麒麟阁”“骑牛”则以历史典故点明功名与隐逸的对立，既增添了诗歌的文化底蕴，又避免了晦涩难懂。
3. 情感脉络清晰：首联以“去国”“换公侯”抒发世事变迁之慨，颔联直抒胸臆表明处世态度，颈联通过对比凸显隐逸志趣，尾联收束于超脱旷达的心境，层层递进、自然流转。
4. 语言浅近真挚：全诗未用刻意雕琢的辞藻，以直白浅近的语言抒发真情实感，将仕途失意后的释然与归隐的闲适表达得淋漓尽致，兼具思想深度与艺术感染力。