春日杂兴

这首七言律诗是宋代诗人方岳春日闲居乡村的即兴之作，诗人以春日农事为切入点，借典故自嘲仕途失意、不善官场逢迎的窘迫境遇，同时追慕古贤的高洁志趣与田园生活，既抒发了怀才不遇的牢骚，又寄寓了安于淡泊的旷达情怀。

1. 绿绕西畴小作劳：绿，指田畴间青青的草木与庄稼；西畴，语出> 农人告余以春及，将有事于西畴（陶渊明《归去来兮辞》），泛指西边的田地；小作劳，指从事了少量农事劳作。
2. 溪村寒入旧绨袍：溪村，溪边的乡村；寒入，寒气侵入；旧绨袍，破旧的粗丝棉袍，绨为厚缯，此处代指粗陋的冬衣，暗含家境清贫之意。
3. 五穷政坐没梁斗：五穷，语出韩愈《送穷文》，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷困失意的境遇；政坐，正是因为；没梁斗，指没有横梁的斗器，无法盛纳谷物，比喻空有技艺却无从施展、于事无补的无用之人。
4. 百技不如无口匏：百技，指各种谋生技艺；无口匏，化用《论语·阳货》“匏瓜”典故，指没有开口的葫芦，既不能盛物也无法舀取，此处自嘲不善言辞、不懂官场逢迎，与“没梁斗”同义呼应，强化失意自嘲的意味。
5. 获稻条桑豳雅颂：获稻，收割稻谷；条桑，修剪桑树，代指农事劳作；豳雅颂，指《诗经·豳风·七月》，该篇详细记述了周代农人全年的农事活动，“雅颂”泛指《诗经》中的正统诗篇，此处以“豳雅颂”代指歌咏农事的经典诗文，暗合自身躬耕的生活。
6. 纫兰餐菊楚离骚：纫兰，语出> 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩（屈原《离骚》），指以兰草为佩饰，象征高洁的志趣；餐菊，化用陶渊明“采菊东篱下”的诗意，此处合并用典，既追慕屈原的高洁品格，又寄托了归隐田园的淡泊情怀。
7. 客来更话唐虞上：客来，有客人来访；更话，转而谈起；唐虞，指唐尧、虞舜，上古时期的贤明君主，代指太平盛世。
8. 盍且卑之毋甚高：盍且，何不姑且；卑之，放低姿态、回归平实；毋甚高，不必谈论过于高远空泛的道理，暗含不愿再涉足官场、安于田园的心境。

西畔田畴环绕着青青草木，我刚做了些轻省的农事活计；
溪边村落的料峭春寒，透进了我那件破旧的粗丝棉袍。
正因为像无梁的斗器一般无用，才落得五穷缠身的失意；
百般谋生技艺，都比不上那只没有口的葫芦——我全然不懂逢迎讨好。
收割稻谷、修剪桑树，我也学《豳风》里的农人，歌咏田间的日常；
佩兰餐菊的高洁志趣，正契合屈原《离骚》中的情操。
有客人来访，便一同谈起唐尧虞舜的上古盛世；
何不暂且放低姿态，不必再谈论那些过高空泛的道理。

方岳为南宋中期诗人，性格刚直不阿，因多次弹劾权宦史嵩之、贾似道而屡遭排挤，数次被罢官归隐，晚年长期居于乡村田园。《春日杂兴》组诗多为其闲居时的即兴之作，此篇写春日农事之余的所思所感：既以“五穷”“无口匏”自嘲仕途失意、不善逢迎的窘迫，又以“豳雅颂”“纫兰餐菊”追慕古贤、寄意田园，借闲谈唐虞盛世抒发对清明政治的向往与对世俗官场的疏离。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗化用或直接引用经典典故十余处，将个人失意、田园志趣、高洁情怀熔于一炉，既贴合自身境遇，又赋予诗作深厚的文化底蕴，避免了直白议论的空洞。
2. 对仗工整，格律严谨：作为七言律诗，颔联“五穷政坐没梁斗，百技不如无口匏”与颈联“获稻条桑豳雅颂，纫兰餐菊楚离骚”严格对仗，句式整齐，音韵和谐，符合近体诗的格律要求，体现出诗人深厚的律诗创作功力。
3. 自嘲与旷达兼具：诗人以“没梁斗”“无口匏”自嘲无用与不善逢迎，看似自贬，实则暗含对官场世俗的不满；末句“盍且卑之毋甚高”则以平和旷达的口吻收束，将失意情绪转化为安于田园的淡泊，情感基调从自嘲转向释然。
4. 意境平实而深远：开篇以“绿绕西畴”“溪村寒入”勾勒出春日乡村的质朴场景，中间穿插典故与议论，结尾以闲谈古事收束，整体意境由实入虚，从眼前农事过渡到精神志趣，于平淡的叙事中蕴含丰富的人生感慨。