山行

这首《山行》作于寒食清明之际，诗人借山行所见之景与当下心境，抒发了身处穷愁失意之中，以诗酒排遣闲愁、顺应自然本心的旷达襟怀，同时通过对道家炼丹求仙的反思，传递出“无心即长生”的人生态度。

寒食清明数日间
注释：指寒食、清明两节相接的短短几日。寒食为古代重要节令，禁火寒食，后世多与清明合并。数日间：短短几天之内。

青青杨柳与谁攀
注释：青青的杨柳新枝，又能与谁一同攀折赏玩？与谁攀：即“与谁共攀”，暗写诗人独处的孤寂之感。青青：形容杨柳色泽鲜亮。攀：攀折、把玩。

乾坤不尽云边眼
注释：放眼天地间，浩渺无尽的景致都收于远眺云端的眼眸之中。乾坤：代指天地宇宙。云边眼：指远望天际云端的开阔眼界。

冰雪相堪屋上山
注释：屋舍旁的山居之景，清冽如冰雪，正与我的襟怀相契合。相堪：相称、契合。屋上山：指诗人隐居处周遭的山景。

时序只将诗拨遣
注释：节令流转带来的闲愁，只靠吟诗来排遣。时序：节令、时节。拨遣：排遣、消解。

穷愁聊以酒防閒
注释：穷困失意的愁闷，姑且借酒来抵御闲时的烦闷。防閒：同“防闲”，意为防范、抵御（闲愁或空虚之感），语出《礼记·坊记》。

无心自是长生药
注释：本就无意于求仙炼丹，这种顺其自然的本心本身就是长生的良药。无心：指无意于刻意追求仙道。长生药：道家谓可使人长生不死的丹药。

莫误丹炉觅大还
注释：切莫执着于丹炉之中，去寻觅那所谓的大还丹了。大还丹：道家炼制的最高等级丹药，服之可成仙，此处代指刻意追求的长生之法。

寒食清明只在短短几日之间，
青青杨柳新发，又能与谁共攀折赏玩？
天地浩渺不尽，尽入我远眺云端的眼眸；
山居的草木如冰雪般清冽，正与我襟怀相合。
节令流转的闲愁，只靠吟诗来排遣；
穷困失意的愁闷，姑且借酒抵御闲时的烦闷。
本就无心求仙，这份顺其自然的本心本就是长生良药，
切莫再执着于丹炉之中，去寻觅那所谓的大还丹了。

方岳为南宋中后期诗人，字巨山，号秋崖，一生仕途坎坷，多次因忤逆权贵被罢官，晚年隐居于安徽祁门山乡，多以山居生活、个人心境入诗。此诗暂无明确创作纪年，学界普遍认为作于其晚年隐居期间，时值寒食清明佳节，诗人山行观景时触景生情，由春日景致联想到自身穷愁失意的处境，转而以旷达态度消解愁绪，认同道家顺应自然的思想。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄合于近体诗规则，首句入韵。颔联“乾坤不尽云边眼，冰雪相堪屋上山”与颈联“时序只将诗拨遣，穷愁聊以酒防閒”均为工整对仗，颔联以天地开阔之景反衬山居清寂之境，颈联则以诗酒自适的日常点明排遣愁绪的方式，对仗自然不生硬。
2. 意象与意境：诗中以“青青杨柳”“云边天地”“屋上山景”等春日山居意象，营造出清寂开阔的意境，同时融入“丹炉”“大还丹”等道家意象，将个人穷愁与自然、哲学思考相结合，使情感既有个人失意的底色，又不失旷达超脱。
3. 情感脉络：全诗情感层层递进：首联以“与谁攀”暗写独处孤寂，颔联借山水开阔心境，颈联转以诗酒排遣愁闷，尾联反用道家求仙典故，点明“无心即长生”的主旨，将失意转化为对本心的坚守，体现出诗人逆境中自适的人生态度。
4. 语言特色：全诗语言平易浅近，无晦涩典故，将写景、抒情、说理融为一体，直白中见真情，浅淡中见旷达。