山中

这首七言律诗是宋代诗人方岳晚年归隐山居的代表作之一，以平实自然的笔触描绘了亲手开垦的山间居所、悠然自在的隐居日常，结合乡村赛社的乡俗场景，展现了太平盛世中乡村一隅的安逸闲适，抒发了诗人超脱官场、寄情田园的悠然心境。

1. 剩斸荒寒地百弓：斸（zhú），指锄地、开垦；荒寒地，荒芜清冷的山地；百弓，古代长度单位，一弓约合1.6米，此处极言开垦荒地的面积，非实指。句意：我在荒寒的山地开垦了百弓之地。
2. 尽供弄月与吟风：尽供，全部用来供给；弄月、吟风，指赏月咏风，代指吟诗作赋、赏景自娱的闲适生活。句意：这片山居之地，全用来供我赏月吟风、自在逍遥。
3. 太平世界丰登外：太平世界，指安定平和的世间；丰登，五谷丰收。句意：在这太平盛世，除却五谷丰登的安稳之外。
4. 小有洞天閒适中：小有洞天，道家所称的仙境之一，此处借指山中隐居的世外桃源；閒适中（闲适中），闲适安闲恰到好处。句意：便有这小小洞天，闲适安逸正合心意。
5. 野服染成驼样褐：野服，隐士所穿的粗布便服；驼样褐，像骆驼毛色一样的暗褐色粗布。句意：我这身隐士的粗布衣裳，染成了骆驼毛色的暗褐色。
6. 山花开到雁来红：雁来红，又名老来少，是秋季开花的草本植物，秋日叶色变红，花期正值大雁南飞之时。句意：山中的野花次第开放，一直开到雁来红盛放的时节。
7. 夕阳篱落谁呼唤：篱落，篱笆院落；句意：夕阳斜照之下，篱笆边传来声声呼唤，不知是谁。
8. 盂酒蹄肩赛社翁：盂酒，用盂器盛放的酒；蹄肩，指猪羊的腿与肩，代指祭祀用的牲礼；赛社，古代秋收后祭祀土地神、报谢农事的民俗活动，乡民会聚集宴饮。句意：是捧着盂装的酒、带着牲礼来祭社的乡老们。

我在荒寒山间开垦百弓荒地，
全用来供我赏月吟风、自在逍遥。
这太平盛世，除却五谷丰登的安稳，
便有这小小洞天，闲适安逸正合心意。
隐士的粗布衣裳染成驼褐色，
山中野花一路开到雁来红盛放。
夕阳斜照篱笆院落，是谁在声声呼唤？
是捧着盂酒、带着牲礼来祭社的乡翁。

方岳为南宋中后期诗人，仕途多舛，多次因刚直不阿被罢官，晚年归隐故乡祁门（今安徽祁门）山间。这首诗应为其晚年闲居时所作：南宋虽面临北境边患，但江南乡村一隅仍保有相对安定的农耕生活，诗人亲手开垦山居，寄情山水，将官场失意的情绪消解于田园闲适之中，以平实的笔触记录下自己的隐居日常与乡村乡俗，抒发了对超脱世俗的隐逸生活的满足与热爱。学界普遍认为，此诗是方岳晚年心境平和、寄情田园的典型写照。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整。颈联“野服染成驼样褐，山花开到雁来红”属对精工，“野服”对“山花”（名词对名词）、“染成”对“开到”（动词对动词）、“驼样褐”对“雁来红”（偏正结构名词对偏正结构名词），体现了宋诗严谨的格律特色。
2. 意象与意境拓展：全诗以“山居开垦”开篇，以“弄月吟风”“小有洞天”营造出清幽闲适的隐逸氛围，颈联以“野服”“雁来红”的具象意象，勾勒出山居生活的质朴自然；尾联以“夕阳篱落”的场景转入乡村赛社的乡俗活动，将个人的隐逸闲适拓展为整个乡村的太平景象，丰富了诗歌的生活气息与人文内涵，整体意境宁静祥和，兼具个人志趣与世俗温情。
3. 用典与语言风格：“小有洞天”化用道家仙境典故，既点明山居的清幽如仙境，又增添了诗歌的文学底蕴；全诗语言平实自然，不堆砌辞藻，以“盂酒蹄肩”这类贴近乡村生活的口语化意象，拉近了诗歌与读者的距离，体现了宋诗平淡自然的风格特点。
4. 情感表达：诗歌以平和的笔触抒发了诗人对隐居生活的满足，没有直白的愤懑或激昂的情绪，而是通过场景的铺陈，自然流露超脱官场、安享田园的悠然心境，情感真挚内敛。