杂兴

这首诗借梁武帝、秦始皇、李斯的历史典故，批判封建统治者贪求长生、权力无度的虚妄与愚蠢，感慨人生短暂、忧患丛生，最终以李斯的悲剧结局点明钻营权力终将落得悲惨收场的道理，兼具借古讽今的现实批判与人生哲思。

1. 梁武欲为佛：梁武指南朝梁武帝萧衍，晚年沉迷佛教，曾四次舍身同泰寺，以帝王之尊践行佞佛之举。
2. 秦皇欲为仙：秦皇即秦始皇嬴政，曾派徐福等人入海求取长生仙药，痴迷于长生不死之术。
3. 万乘犹不足：万乘本指拥有万辆兵车的大国，此处代指帝王，意为坐拥天下的君主仍不满足。
4. 要与天齐年：要通“邀”，意为求得；齐年指与天同寿，即祈求长生不老。
5. 人生几两屐：语出《世说新语·雅量》，阮孚曾感叹“未知一生当着几量屐”，此处以“几两屐”比喻人生短暂渺小，不值一提。
6. 过眼如风烟：形容人生瞬间消逝，如同清风与烟尘般转瞬即逝。
7. 此心苦无已：苦指苦于、（欲望）没有止境，指统治者的贪求之心永无满足之时。
8. 忧患长烹前：烹指煎煮、煎熬，意为忧患时刻如同炭火般在眼前煎熬身心。
9. 不见客斯逐：客斯指李斯，曾以客卿身份入秦为官，此处意为看不到李斯后来被放逐的结局。
10. 力诋争秦权：力诋指极力排挤、诋毁同僚，李斯曾通过谗言铲除政敌，争夺秦国军政大权。
11. 宁知咸阳市：宁知意为“岂料、怎知”，咸阳市为李斯被腰斩的刑场所在地（今陕西咸阳）。
12. 父子更相怜：李斯临刑前对其子感叹“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，父子相对痛哭、彼此怜惜，指最终落得父子相怜的悲惨下场。

梁武帝一心要做佛门弟子，
秦始皇毕生渴求长生仙术。
坐拥天下仍嫌所求不足，
偏要向天求取同寿之术。
人生不过如几双木屐般轻渺，
转眼便如风烟消散无踪。
贪求之心从来没有止境，
忧患便时刻在眼前煎熬。
谁曾看见李斯被逐的下场？
他曾极力倾轧争夺秦廷大权。
怎料最终在咸阳集市，
父子相对唯有彼此哀怜。

方岳为南宋中期诗人，仕途坎坷，屡遭贬谪，一生饱经官场倾轧之苦。这首《杂兴》属于咏史抒怀之作，借梁武佞佛、秦皇求仙、李斯争权的历史典故，针砭南宋统治者偏安一隅却仍贪图享乐、不思进取的现状，同时结合自身经历抒发对人生短促、权力虚妄的深刻思考，兼具借古讽今的现实意义与哲理思辨。

1. 用典精当，借古讽今：全诗选取三个典型历史人物典故，梁武、秦皇代表封建帝王的贪求长生与权力，李斯代表权臣的钻营争权，三者均以贪求始、以悲剧终，精准批判了“欲无已”的虚妄本质，暗讽南宋朝廷的腐朽与官场的倾轧。
2. 对比鲜明，意蕴深刻：开篇以帝王的“万乘”与人生的“几两屐”“风烟”形成强烈反差，凸显权力与长生的虚妄；后半段以李斯生前争权的得意与临刑前父子相怜的悲惨形成对比，强化了“贪求必遭祸”的哲理。
3. 语言质朴自然，兼具哲理性：全诗以浅白流畅的五言句式，无生僻典故，却以“风烟”“烹前”等通俗意象传递深刻的人生思考，将历史批判与人生感悟融为一体，兼具文学美感与思想深度。
4. 格律自由，浑然天成：作为“杂兴”类古诗，全诗不受近体诗格律束缚，句式错落自然，情感层层递进，从批判帝王到感慨人生，再以李斯悲剧收束，逻辑清晰，情感沉郁顿挫。