山中

这首诗是宋代诗人方岳晚年归隐山居的抒怀之作，诗人以云自喻，借陶渊明、林逋的隐逸典故，抒发了厌倦官场俗务、淡泊名利、倾心林泉、愿与鱼鸟为群的闲适隐逸情怀，完整展现了超脱世俗的人生志趣。

1. 无心出岫懒於云：“无心出岫”化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，岫指山穴，此处代指山峦；“懒於云”意为比云朵还要慵懒疏慵。此句以云自况，言自己无心仕途，只求如白云般自在无拘。
2. 生死交情一付君：“生死交情”指超越死生的深厚知己情谊；“君”此处代指山居的林泉知己与隐逸生涯。句意为将全部的情志与生死相托的情谊，都托付给这山居的闲适岁月。
3. 五柳当门陶令宅：“五柳”指陶渊明，其曾作《五柳先生传》自况，归隐后宅边栽种五株柳树；“陶令”即陶渊明，曾任彭泽县令。此句以陶渊明的归隐居所自比，言自己山居亦如陶公般清幽雅致。
4. 百梅共坞老逋坟：“老逋”指北宋隐士林逋，其隐居西湖孤山，种梅养鹤终身不仕，死后葬于孤山；“坞”指山坳。句意为山坳间遍植百株寒梅，如同林逋当年的隐居之地，仿佛与先贤的坟茔相伴，尽显隐逸氛围。
5. 山虽甚浅略堪隐：“略堪隐”意为勉强足以安身隐居。此句言此山虽不高峻，却恰好可供诗人归隐栖息。
6. 砚不能灵并可焚：“砚不能灵”指笔墨无法助己达成功名仕进之志，或不愿以文墨迎合世俗；“并可焚”化用古人弃绝功名的典故，意为既然仕途无望、不愿屈从世俗，便连砚台都可一并焚毁，彻底断绝功名之心。
7. 我亦平生轻俗子：“俗子”指追逐名利、趋炎附势的世俗之人。句意为我平生本就轻视这类汲汲于功名的世俗之辈。
8. 向来鱼鸟自同群：“向来”意为素来、本就；“同群”意为为伴。此句言自己天性喜爱自然，愿与鱼鸟为群，契合隐逸的本心。

无心仕进的我，比出岫的白云更懒慢疏慵，
将生死相托的深厚情谊，尽数托付给这山居岁月。
门前种着五株柳树，恰似陶渊明当年的归隐宅第，
山坳遍植百株寒梅，如同林逋隐居的孤山坟茔。
山虽不高，却恰好足以安身隐居，
既然笔墨不能济世扬名，不如连砚台一并焚毁。
我平生本就轻视追逐名利的世俗之辈，
素来爱与鱼鸟为伴，过这自在闲淡的隐逸生活。

方岳为南宋中期诗人，一生屡经仕宦又多次辞官，曾因得罪权臣贾似道被罢官，晚年归隐于祁门山中。这首《山中》当为其晚年隐居期间所作，彼时诗人厌倦官场倾轧与俗务纷扰，倾心于陶渊明、林逋式的隐逸生活，借山居之景抒发超脱世俗、淡泊名利的心境。

1. 用典自然精妙：全诗多处化用经典典故，首句“无心出岫”化用陶渊明辞赋，暗合诗人无心仕途的心境；颔联以“五柳当门”“百梅共坞”分别对应陶渊明、林逋的隐逸事迹，既点明山居清幽雅致，又寄托对先贤隐逸之志的追慕，用典毫无生硬堆砌之感。
2. 对仗工整严谨：颔联“五柳当门陶令宅，百梅共坞老逋坟”严格遵循七言律诗对仗规则，“五柳”对“百梅”、“当门”对“共坞”、“陶令宅”对“老逋坟”，句式整齐且意象相融，强化了隐逸主题的表达。
3. 情景与抒情结合：前六句以景铺垫隐逸氛围，借山居景物抒发闲适心绪；后两句“我亦平生轻俗子，向来鱼鸟自同群”直抒胸臆，直接点明对世俗的轻视与对自然天性的坚守，情感真挚自然。
4. 意境淡远悠长：全诗以“云”“五柳”“百梅”“鱼鸟”等意象营造出清幽疏淡的山居意境，将诗人的隐逸之志融入景物之中，没有刻意雕琢的痕迹，尽显平淡自然的美学风格。
5. 情感层层递进：从首句的自况闲适，到颔联的追慕先贤，再到颈联的决意归隐，最后尾句点明本心，完整展现了诗人从厌倦官场到安享隐逸的心理变化，情感脉络清晰自然。