山行

这首诗是方岳归隐山居的代表作，以白描手法勾勒山间隐居的日常景致，抒发了诗人摒弃世俗机心、坚守归隐之志的恬淡情怀，展现出与自然相融的悠然心境。

1. 高卧只消云半间：
   高卧：指隐居闲居，不仕进；只消：只需、只须；云半间：云雾缭绕的山间高处，形容居所高远清幽。句意：隐居高卧，只需栖身于云雾半遮的山间足矣。
2. 随缘栽果与猿攀：
   随缘：顺应机缘，不刻意强求；与猿攀：谓所栽果树成熟后任由猿猴攀折采摘，体现与物无争的处世态度。句意：顺随机缘栽种果树，任由猿猴前来攀折采摘。
3. 不将此手遮西日：
   此手：代指为世俗奔走、钻营谋私的手；遮西日：此处喻指趋炎附势、攀附权贵以谋私利的行为（一说指不遮挡西斜日光，即不做苟且之事）。句意：我绝不会用这双手去做趋炎附势、钻营谋私的勾当。
4. 安用吾文移北山：
   安用：哪里用得着；移北山：化用孔稚珪《北山移文》典故，该文假借北山神灵口吻斥责假隐士背弃归隐之志出仕，此处反用其意，表明自己绝不会弃隐出仕。句意：哪里用得着我写文章驱赶自己离开这北山归隐之地呢？
5. 双燕来时春晻霭：
   晻霭（ǎn ǎi）：云雾迷蒙、天色昏暗朦胧的样子；双燕：春日双飞的燕子，为山居增添生机。句意：双燕飞来之时，春日山间云雾迷蒙，景色悠然朦胧。
6. 一牛耕处月宽闲：
   宽闲：宽阔闲静；一牛：田间耕作的耕牛，勾勒山居农事的质朴场景。句意：一头牛在田间耕作，月光下的山野显得格外宽闲静谧。
7. 溪居已息机心久：
   溪居：溪边隐居；息机心：消除机巧、功利之心，指回归质朴自然的心境，出自《列子·黄帝》“鸥鸟不下”的忘机典故。句意：我在溪边隐居已久，早已忘却了世俗的机巧功利之心。
8. 莫遣惊鸥去不还：
   惊鸥：受惊的鸥鸟，此处代指与诗人亲近的闲适伙伴，以鸥鸟忘机象征隐士的质朴心境；莫遣：不要让。句意：千万不要让受惊的鸥鸟离去不再回来，愿始终保有这份悠然忘我的闲适。

高卧闲居，只愿栖身云雾半遮的山间；
顺随机缘栽下果树，任由猿猴前来攀折采摘。
我绝不以双手趋炎附势、钻营谋私，
又何须用文章驱赶自己离开北山归隐之地？
双燕飞来时，春日山间云雾朦胧；
耕牛田间劳作，月光下山野格外宽闲静谧。
溪边隐居已久，我早已消弭了世俗机心，
切莫让受惊的鸥鸟飞去不回，愿这份悠然长存。

方岳为南宋中后期诗人，一生仕途坎坷，多次因忤逆权贵被贬或辞官归隐。此诗为其晚年退居山溪时所作，当时南宋朝政昏暗，权臣当道，诗人不满官场倾轧，决意远离世俗，寄情山水。诗作既抒发了其对归隐生活的满足，也表达了坚守本心、不与世俗同流合污的态度。学界对具体创作年份尚无确切考证，结合其生平经历推断为罢官归乡后的闲适之作。

1. 用典精巧，意涵深远：两处典故皆贴合主旨。一是“移北山”化用《北山移文》，反用其意，以“安用”反问强化归隐之志，驳斥假隐之说；二是“息机心”“惊鸥”化用《列子·黄帝》鸥鸟忘机的典故，以鸥鸟象征质朴心境，点明诗人摒弃功利、与自然相融的追求。
2. 对仗工整，格律严谨：全诗为七言律诗，颔联（三四句）“不将此手遮西日，安用吾文移北山”与颈联（五六句）“双燕来时春晻霭，一牛耕处月宽闲”皆为工对，平仄合律，韵律和谐，体现了南宋律诗的成熟规范。
3. 白描写景，意境悠然：诗人以极简的笔触勾勒山居日常：云间高卧、猿攀果树、双燕归巢、耕牛月下，没有华丽辞藻，却将山间静谧闲适的氛围铺展开来，景中含情，将自然景致与个人心境融为一体。
4. 情感递进，收束有力：诗作从写景开篇，继而点明自身操守，再写山居心境，最后以“莫遣惊鸥”收束，层层递进，将归隐的恬淡与坚守本心的执着融为一体，情感真挚自然。