感怀

这首七言律诗是宋代诗人方岳归隐田园后的抒怀之作，以山居日常与林泉景致为核心，描绘了清幽闲适的田园生活图景，抒发了诗人安于林泉、终老田园的淡泊心境，以及对世俗功名的超脱态度。

1. 拄入风烟更一层：拄指拄着拐杖；风烟指山林间的烟岚雾霭；更一层意为又登上一重山岗。句意：拄杖穿行在烟岚雾霭之中，又登上了一重山巅。
2. 瘦藤对倚玉崚嶒：瘦藤指纤细的藤制拐杖；玉崚嶒形容山峰如玉般陡峭挺拔；对倚指拐杖斜靠山岩。句意：瘦藤拐杖斜倚在那如玉般峭拔的山岩旁。
3. 左花右竹自昭穆：昭穆本为古代宗法制度中区分宗族辈分的称谓，此处借指花木竹石错落有致、主次分明。句意：左边繁花、右边修竹，各自排布错落，秩序井然。
4. 春鹤秋猿相友朋：春鹤秋猿指代四季相伴的山林灵禽异兽；友朋意为以之为友。句意：春时仙鹤、秋来猿猴，都与我结为相伴的友伴。
5. 五亩园为终老计：五亩园典出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”，此处指归隐的田园居所；终老计指规划终身归隐的打算。句意：五亩田园早已是我规划终身归隐的处所。
6. 半间云住在家僧：半间云住形容居所掩映在云气之中，似与云为伴；在家僧指未剃度出家、闲适自在的隐士，如居家修行的僧人。句意：半间茅舍伴着云气缭绕，我恰似住在此间的居家僧人。
7. 蹲鸱生奶菰如臂：蹲鸱为芋头的别称；生奶指芋头抽芽生长；菰即茭白，如臂形容茭白长势粗壮如手臂。句意：芋头抽芽生长，茭白长得粗壮如臂。
8. 莫道山翁百不能：山翁为诗人自谦之称，化用晋代山简（山涛之子，曾醉卧习家池，后世以“山翁”代指隐逸放达之人）的典故；百不能意为什么都不会做，此处为反语。句意：别说我这山翁什么都做不成。

拄杖穿破烟岚又登一重山岗，
瘦藤拐杖斜倚玉立的峭崖之上。
左有繁花右倚修竹，错落自有章法；
春伴仙鹤秋随猿猴，与我结为友朋。
五亩田园早已备好终老的打算，
半间茅舍伴云而居，恰似居家僧人。
芋头抽芽茭白粗壮如臂，
莫说我这山翁样样都不能。

方岳为南宋中后期诗人，仕途坎坷，多次因直言谏事被贬、辞官归隐，晚年退居徽州祁门县农山，躬耕田园。这首《感怀》为其归隐期间的抒怀之作，学界主流观点认为此诗创作于其晚年隐居阶段，无明确具体纪年。彼时诗人脱离官场纷争，寄情山水田园，以诗歌记录山居生活的闲适，抒发淡泊名利、安于林泉的心境。

1. 章法严谨，起承转合自然：全诗以“感怀”为核心，首联起笔写拄杖登山的行迹，带出山居环境；颔联承上联铺陈山居花木、异兽景致，烘托清幽氛围；颈联转笔点明归隐终老的志向，交代生活规划；尾联合拢，以田园物产与自谦之语收束，抒发旷达超脱的情怀，结构完整流畅。
2. 对仗精工，符合律诗格律：颔联“左花右竹自昭穆，春鹤秋猿相友朋”与颈联“五亩园为终老计，半间云住在家僧”均为工整对仗，词性相对、意境相合，既契合七言律诗的格律要求，又强化了画面的对称美感与情感的层次感。
3. 用典自然，意象质朴：多处化用古典典故却不露痕迹：以“昭穆”借指花木排布的秩序，贴合田园景致的自然错落；以“在家僧”喻隐士闲适之态，契合山居清净的生活状态；“山翁”化用晋代山简的隐逸典故，既自谦又增添文学意蕴。同时以“蹲鸱”“菰”等田园意象，真实展现山居自给自足的质朴生活。
4. 语言旷达，情感真挚：全诗语言浅近自然，无晦涩雕琢之语，尾联“莫道山翁百不能”以反语收束，看似自嘲，实则表达诗人不为世俗功名所累、自得其乐的旷达心境，将归隐的闲适与超脱融于平实的语言之中。