山中

这首诗是宋代诗人方岳隐居山中时的作品，以山居生活与所见景物为核心，既描摹了山林间的清幽生机，又通过自嘲式的笔触抒发了自身疏懒不合时宜的性情，末句点明隐居正是为了避开世间的重重艰险，兼具闲适恬淡与沉郁感慨的复杂情感。

1. 漫道高眠昼掩关：漫道，莫说、别说；高眠，指高枕安眠，代指隐居闲卧的生活；关，门闩，此处代指门户。句意：别说我终日高卧，白天都紧掩着家门。
2. 南冈北岭几曾閒：冈、岭均指山岗；閒（xián），同“闲”，意为闲静、安逸。句意：南冈北岭的山间景致，何曾有过片刻闲静？
3. 隰桑已作虾蟆眼：隰（xí），低湿的地方；隰桑，生长在低湿处的桑树；虾蟆眼，形容初生桑叶的形状如同蛤蟆的眼睛一般小巧圆润。句意：低湿之地的桑树，新叶已经萌发，形如虾蟆之眼。
4. 山笋蛙窥虎豹斑：山笋，山间新生的竹笋；蛙窥，青蛙在旁窥看；虎豹斑，形容竹笋外皮上的斑纹如同虎豹的纹路。句意：山间竹笋初绽，青蛙正窥看这带着虎豹斑纹的新笋。
5. 一味懒堪医传僻：一味，一味地、始终如一地；懒，指自身疏懒的本性；医传僻，一说可疗治世人流传的偏执怪僻，一说“传僻”为“僻传”（即流传的僻见），此处取“疗治世人偏执陋见”之意。句意：我这一身疏懒的性子，或许还能疗治世人的偏执陋见。
6. 五穷技不害诗孱：五穷，指唐代韩愈《送穷文》中提及的智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼，此处代指困顿失意的境遇；技不害，伎俩不会妨害；诗孱，指诗思孱弱或诗境清寒。句意：纵然遭遇五穷之困，也不会妨害我诗思的清浅。
7. 着身何幸山岩裹：着身，置身；何幸，多么幸运；山岩裹，身处山岩之间，代指隐居山中。句意：能置身山岩之间，何其幸运。
8. 多阅人间百险艰：多阅，此处为反语，结合诗人仕途经历，实则指“早已阅尽”或“得以避开”；百险艰，人世间的种种艰难险阻。句意：早已看透人世间的重重艰险。

莫说终日高卧昼掩门，南冈北岭的山景何曾有片刻闲静。
低湿处的桑叶初萌如虾蟆之眼，山间竹笋初绽，蛙儿窥看，笋壳带着虎豹般的斑纹。
一味疏懒或许能疗治世人传扬的偏执，纵然遭遇五穷之困，也不害我诗思清浅。
能置身山岩之间何其幸运，早已阅尽人世间的种种艰难险阻。

方岳（1199-1262），字巨山，号秋崖，南宋后期著名诗人。其一生仕途坎坷，绍定五年进士及第后，多次因事被罢官，晚年隐居于安徽祁门、黄山一带的山中。这首《山中》作于其隐居期间，诗人以山居所见的自然景物为切入点，结合自身屡遭困顿的经历，将闲适的山居生活与对世事的感慨融为一体，既写出了山林间的清幽生机，也暗含了自己不合时宜的疏懒性情与避世心态。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首联以“漫道”领起，反问“几曾閒”，既写出山间蓬勃生机，又暗扣自身并非真的闲卧；颔联以“隰桑”“山笋”的细节描摹山居景物，生动鲜活；颈联以“一味懒”“五穷”自嘲，将自身的疏懒与困顿境遇娓娓道来；尾联收束到“山岩裹”与“百险艰”，点明隐居的初衷，章法层层递进，脉络清晰。
2. 用典与抒情：两处用典自然贴切：“五穷”化用韩愈《送穷文》的典故，既点明自身仕途困顿的境遇，又带有自嘲意味；“隰桑”出自《诗经·小雅·隰桑》，赋予山居景物以古典意蕴，增添了诗作的文化厚度。
3. 表现手法：全诗以借景抒情与自嘲抒怀结合，前四句写山间清幽生机，后四句转抒自身性情与心境，末句“多阅人间百险艰”以反语点明主旨，将闲适的山居生活与对世事的沉郁感慨融为一体，兼具文人雅致与平实亲切的语言风格，尽显宋诗的理趣与情韵。
4. 语言特色：用语平易自然，“漫道”“何幸”等口语化词汇拉近了与读者的距离，而“虾蟆眼”“虎豹斑”等具象化的比喻，将山间景物写得生动可感，既有山野的质朴，又不失文人的雅致。