赠别殷山人说易后归幽墅

这首诗主要记录了诗人聆听殷山人讲解《易经》的过程和感受，描绘了清幽的环境，表达了诗人听易后的感悟，最后抒发了与殷山人分别时的不舍之情，并期待日后能再有知己相论的心境。

• “夫子说天地，若与灵龟言”：
  • 字词：“夫子”，指殷山人；“灵龟”，在古代，灵龟被视为具有灵性、能通神意的神物，常用于占卜，代表着对天地奥秘的洞察。
  • 句意：殷山人讲解天地之道，就好像在和灵龟交谈一样，对天地奥秘了如指掌。
• “幽幽人不知，一一予所敦”：
  • 字词：“幽幽”，深邃、深奥；“敦”，重视、推崇。
  • 句意：殷山人讲解的内容深邃，别人可能不理解，但每一点我都非常推崇。
• “秋月吐白夜，凉风韵清源”：
  • 字词：“吐白夜”，形象地描绘出秋月皎洁，洒下一片洁白的光辉；“韵”，这里作动词，有使……有韵味之意；“清源”，清澈的溪流。
  • 句意：秋天的月亮洒下洁白的光辉，凉风使清澈的溪流更有韵味。
• “旁通忽已远，神感寂不喧”：
  • 字词：“旁通”，指对《易经》道理的触类旁通；“神感”，心灵的感悟。
  • 句意：听着讲解对《易经》道理触类旁通，感觉已领悟到很深远的境界，心灵的感悟寂静而不喧闹。
• “一悟祛万结，夕怀倾朝烦”：
  • 字词：“祛”，去除；“万结”，指心中众多的烦恼纠结；“夕怀”，傍晚时的情怀；“朝烦”，早上时的烦恼。
  • 句意：一旦领悟就能去除心中众多的烦恼纠结，傍晚时的情怀能排解早上时的烦恼。
• “旅辀无停波，别马嘶去辕”：
  • 字词：“旅辀”，指旅行的车辆；“辕”，车辕。
  • 句意：旅行的车辆如不停的波浪前行，离别的马对着车辕嘶鸣。
• “殷勤荒草士，会有知己论”：
  • 字词：“殷勤”，恳切；“荒草士”，指隐居在荒草之地的殷山人；“会”，终将。
  • 句意：恳切的隐居之士，终将能和知己畅谈。

殷山人讲解天地之道，
仿佛在与灵龟亲密交谈。
他讲的内容深邃旁人不懂，
每一点我都十分地推崇。
秋夜的月亮洒下洁白光芒，
凉风让清澈溪流韵味悠长。
听讲解对《易经》触类旁通，
心灵感悟寂静且不喧闹。
一旦领悟便能去除烦恼，
傍晚情怀排解晨起的困扰。
旅行车辆如波浪不停前行，
离别的马对着车辕嘶鸣。
恳切的隐居荒草的先生啊，
终将能与知己畅快论道。

孟郊生活在中唐时期，当时社会动荡，思想多元。孟郊一生仕途坎坷，对人生有着深刻的思考和感悟。殷山人是一位精通《易经》的隐士，孟郊与他相遇并聆听其讲易。这首诗具体创作时间不详，但应是在孟郊与殷山人分别时所作，体现了孟郊对殷山人学识的钦佩以及分别时的复杂情感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“秋月吐白夜，凉风韵清源”这样对秋夜实景的描绘，又有“旁通忽已远，神感寂不喧”这种听易时心灵感悟的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内涵。
  • 借景抒情：通过描写秋夜的清幽景色，如秋月、凉风、清源等，烘托出听易时宁静的氛围，也抒发了诗人内心的宁静和对所悟道理的珍视。在结尾处，用“旅辀无停波，别马嘶去辕”的离别之景，抒发了与殷山人分别时的不舍之情。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。如“若与灵龟言”形象地写出了殷山人讲解天地之道的高深，“一悟祛万结”简洁有力地表达了领悟道理后的心境变化。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、深邃且带有哲理的意境。前半部分通过描写听易的场景和感悟，营造出一种宁静、空灵的氛围；后半部分的离别之景则增添了一丝惆怅，使整首诗的意境更加丰富和立体，将诗人对知识的追求、对友人的情谊以及对人生的思考都融入其中。