高宗皇帝挽词五首

这首是宋孝宗为养父宋高宗赵构所作的挽诗之一，全诗以自谦承继帝业开篇，赞颂高宗禅位的圣德与治绩，最终直抒未报大恩的锥心悲痛，兼具对先帝的追慕与丧亲之哀。

1. 揖逊光尧德：揖逊指禅让帝位；光尧是宋高宗的尊号“光尧寿圣太上皇帝”的简称，此处代指高宗。句意谓高宗禅位的仁德，堪比上古圣君唐尧。
2. 重华愧有虞：重华是虞舜的名讳，此处代指虞舜；有虞即有虞氏，舜的国号。句意谓自己（孝宗）承接帝位，自愧未能如虞舜般贤德，暗合高宗禅位如尧、孝宗继位如舜的典故。
3. 居然将菲质：居然意为“竟以”；菲质是菲薄的资质，为孝宗自谦之辞。
4. 正尔绍皇图：正尔即恰然、正当；绍皇图指继承帝王基业。
5. 履焘兼君父：履焘指皇帝抚育天下、覆庇万民（“焘”通“覆”，意为覆盖、庇护）；兼君父谓君主兼具父亲般的仁爱，体现传统“君父一体”的伦理观念。
6. 文明炤典谟：文明指文德教化；炤同“照”，照耀；典谟为《尚书》中《尧典》《皋陶谟》的合称，代指古代经典训诫与典章制度。句意谓高宗的文德教化，契合并彰显了古代圣君的典制规范。
7. 大恩浑未报：大恩指高宗择立孝宗为嗣、禅位传国的深厚恩德；浑未报即全然未曾报答。
8. 血泪一时俱：血泪同时涌出，形容极度哀痛，直抒丧亲之悲。

禅位高蹈彰显如尧的圣德，
我承继帝位自愧不及虞舜的贤明。
竟以这菲薄的资质，
恰然承接了先帝的皇图基业。
抚育天下兼具君父之仁，
文德教化昭明如经典典谟。
浩荡大恩尚且未报，
血泪顷刻间一齐涌出。

宋高宗赵构无子嗣，于绍兴三十二年（1162年）禅位给过继的养子赵昚（即宋孝宗），自己退居德寿宫为太上皇。孝宗继位后锐意恢复中原，虽有隆兴北伐之议，最终与金达成和议，但始终对高宗极尽尊崇。淳熙十四年（1187年），高宗病逝于德寿宫，享年八十一岁。此时孝宗已在位二十五年，年届六十二岁，不久后亦将禅位给宋光宗。此诗正是高宗去世后，孝宗所作挽诗之一，既赞颂高宗的圣德治绩，也抒发了自己作为养子、臣子未能尽报大恩的沉痛与惶愧。

1. 格律与章法：全诗为标准五言律诗，颔联（第三、四句）、颈联（第五、六句）对仗工整，如“履焘”对“文明”，“兼君父”对“炤典谟”，声律和谐，章法严谨，从颂德到自谦，再到追恩，层层递进，结构完整。
2. 用典精当：多处化用上古典故，以“光尧”“有虞”比拟高宗与舜帝，既符合高宗禅位的史实，又拔高了其圣德形象；以“典谟”代指古代典制，凸显高宗治绩符合圣君规范，用典自然不晦涩。
3. 情感真挚：末联“大恩浑未报，血泪一时俱”直抒胸臆，将养父与先帝的双重恩情、丧亲失怙的锥心之痛直白道出，没有刻意修饰，却极具感染力，尽显孝宗与高宗之间深厚的亲情与君臣之义。
4. 挽诗特质：全诗肃穆庄重，既不脱离挽诗的哀痛基调，又不失对逝者的赞颂，平衡了哀悼与追慕的情感，符合帝王挽诗的庄重格调。