赐圆觉寺僧德信二首

这首七言绝句是宋孝宗赐给圆觉寺僧德信的禅理诗，以春日静坐的切身感受为引子，通过对比禅修者的清净心境与世人的尘俗劳碌，阐发了“人人本具圆满觉悟，却多为俗务蒙蔽”的禅理，兼具劝谕意味与审美意趣。

1. 坐久方知春昼长：坐久，指长时间静坐禅修或闲坐静思；方知，方才真切体悟；春昼长，既指春日白昼悠长的时节特征，也暗喻静中时光的从容舒缓，消解了俗世中对时间的焦虑感。
2. 静中心地自清凉：心地，佛家术语，指人的本具清净心性；清凉，指远离世俗烦恼、心性平和安宁的禅修境界。此句写静修之时，本心自然摆脱尘俗烦扰，归于清寂。
3. 人人圆觉何曾觉：圆觉，佛家核心术语，指圆满无缺的觉悟，即成佛的根本境界，此处也呼应寺院名“圆觉寺”；何曾觉，何曾真正觉悟，意谓世人虽本具圆满觉悟，却被尘俗蒙蔽，未能自觉。
4. 但见尘劳尽日狂：尘劳，佛家语，指为世俗名利、琐事奔波劳碌而生的烦恼；尽日狂，整日奔忙狂乱、不得安宁，刻画了世人被俗事裹挟的迷乱状态。

久坐静中才觉春日昼偏长，
闲寂里本心自然清透清凉。
人人本自拥有圆满的觉悟，
却只终日为俗务奔忙惶惶。

宋孝宗赵昚为南宋第二位皇帝，在位期间推崇禅宗与理学，与诸多禅僧交往密切。此诗为其御赐给圆觉寺僧人德信的作品，大概率是在与德信论禅交流后所作，既表达了对僧德信修行境界的认可，也借帝王身份阐发超脱尘劳的禅学智慧，兼具官方教化与个人禅思的双重色彩。

1. 对比手法的运用：全诗以核心对比贯穿始终，将禅修者“静中心地自清凉”的平和境界，与世人“尘劳尽日狂”的迷乱劳碌形成鲜明对照，层层递进地点明“人人圆觉何曾觉”的禅理主旨，将抽象的佛性理论融入日常静坐的具象体验中，平易自然。
2. 语言与意境：全诗语言质朴浅近，无晦涩典故，以“春昼长”“清凉”等具象感受替代抽象说教，意境恬淡空灵，既符合禅诗的审美特质，又不失帝王御制诗的平和气度。
3. 细节呼应：诗中“圆觉”二字直接呼应寺院名“圆觉寺”，使赠诗的针对性更强，也让禅理的表达更具指向性。
4. 格律特点：整体符合七言绝句的格律规范，仅第三句偶有小拗，但不影响诵读韵律，体现了宋孝宗诗作的成熟度。