这首诗是廖行之酬答友人汤无邪的七言古诗,以杜甫、陶渊明两位先贤为喻,赞美其高洁品格与绝世才学;借良马、群蛙等意象形成鲜明对比,批判钻营庸碌之辈,抒发对人才未得重用的感慨,最终落脚于“贤才重国”的政治理想,寄寓了对朝政用人的思考与自身怀抱。
再酬汤无邪
两翁洁身如清涟,流行坎止停则渊。
不肯相邀事趣走,相望异世俱称贤。
又如双鹤立表表,长庚共月相辉皎。
人言两翁皆大才,颇恨当时用之小。
太微别垣环紫宸,台符烱烱光太清。
天心爱君见于世,生贤赉弼何其诚。
那知局促多辕下,诡辔窃御夸覂驾。
怀哉朝秣玉山禾,徐趋可刷幽并夜。
我闻此马如翔鸾,不比群蛙私复官。
驯辕妥策服黄道,御舆君子何其安。
岂其力称称以德,谷量谩富驴骡特。
乃知市骏等抡材,毕竟多贤重王国
简要说明
逐句注释
- 少陵自叹休问天:少陵即杜甫,自号少陵野老,代指杜甫。此句化用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问”句意,谓杜甫曾感叹天命难测,此处劝人不必为际遇叹惋。
- 高歌杜曲希陶潜:杜曲为地名,杜甫曾居于此,代指其隐居乡野;希指仰慕效法;陶潜即陶渊明,东晋高洁隐士。句意谓杜甫曾在杜曲高歌,一心效仿陶渊明归隐之志。
- 两翁洁身如清涟:两翁指杜甫与陶渊明,二人皆能保持自身高洁;清涟语出《诗经·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”,喻澄澈洁净。
- 流行坎止停则渊:语出《汉书·贾谊传》“乘流则逝,遇坎则止”,谓顺境则前行、逆境则止息,顺应时势;停则渊指困顿时便如深潭般沉静内敛。
- 不肯相邀事趣走:趣走即奔走钻营,谓杜陶二人皆不愿相互邀约趋附权贵、钻营名利。
- 相望异世俱称贤:二人虽身处不同时代,却都被后世奉为贤明之士。
- 又如双鹤立表表:表表指卓异不凡,谓二人又如白鹤般超然独立、品格出众。
- 长庚共月相辉皎:长庚即金星,傍晚出现于西方又称长庚星,句意谓二人如长庚与明月交相辉映,光彩皎洁。
- 人言两翁皆大才:世人皆称杜甫、陶渊明为旷世大才。
- 颇恨当时用之小:只遗憾当时朝廷对二人的任用过于微薄,未能尽其才。
- 太微别垣环紫宸:太微垣为古代星官名,为天帝之宫;紫宸为皇宫正殿,此句以星官环绕皇宫象征朝廷秩序。
- 台符烱烱光太清:台符指台星,古代星象认为台星对应宰辅之位;太清指天空,句意谓台星闪耀天际,象征宰辅之才的光芒。
- 天心爱君见于世:上天厚爱贤才,使其降临世间。
- 生贤赉弼何其诚:赉指赐予,弼指辅佐;句意谓上天赐予社稷辅佐之才的心意何等诚恳。
- 那知局促多辕下:辕下指辕马之下,喻贤才受束缚、局促难展。
- 诡辔窃御夸覂驾:诡辔指不正的缰绳,喻权术不正;覂驾指翻车,喻妄逞能;句意谓小人以不正手段窃据权位,还妄自夸耀。
- 怀哉朝秣玉山禾:怀哉为叹词,朝秣指早晨喂马;玉山禾指昆仑山的嘉禾,喻贤才所需的高洁滋养。
- 徐趋可刷幽并夜:徐趋指从容前行;幽并为幽州、并州,古代多战马之地,喻建功立业的战场;句意谓贤才若得其所,便可从容驰骋、建功立业。
- 我闻此马如翔鸾:翔鸾指飞翔的鸾鸟,喻贤才出众。
- 不比群蛙私复官:群蛙喻钻营的小人,私复官指钻营求官;句意谓贤才远非只会钻营求官的小人可比。
- 驯辕妥策服黄道:驯辕指驯服车辕,妥策指稳妥驾驭;黄道指天道正途,喻为政正道。
- 御舆君子何其安:御舆指乘车,句意谓君子行于正道,便会安稳从容。
- 岂其力称称以德:难道是才能相称?实则是以德行配位。
- 谷量谩富驴骡特:谷量指以山谷计量财富,形容极多;驴骡特指驴骡之类的平庸牲畜,喻庸碌之辈;句意谓那些以财富自诩的,不过是驴骡般的平庸之辈。
- 乃知市骏等抡材:市骏指千金买骨的典故,喻招揽人才;抡材指选拔人才,句意谓招揽人才与选购良马同理。
- 毕竟多贤重王国:终究是多有贤才,才能稳固国家根基。
现代译文
少陵野老曾自叹:天意高深不必问天,
高歌杜曲乡野间,只愿效仿陶渊明。
两位先贤洁身自好,如清波般明净,
顺境则前行逆境则止,沉静如深潭。
不肯相互邀约去钻营趋附,
虽身处异世,却都被后世称为贤明。
他们又如两只白鹤卓然独立,
似长庚星与明月,交相辉映皎洁分明。
世人都说两位翁皆是旷世大才,
只遗憾当时朝廷对他们的任用太过轻微。
太微星垣环绕着皇宫正殿,
台星闪耀着光芒,映亮了万里晴空。
上天厚爱贤才降临世间,
赐予辅佐社稷的良才,心意何等诚恳。
却不知贤才多受束缚局促难展,
那些小人以不正手段窃据权位,还妄逞能夸耀。
思念啊,若能朝饮昆仑的嘉禾,从容前行,
便可在幽并之地驰骋,建功立业。
我听闻这良马如翔鸾般不凡,
不比那群蛙般的小人只会钻营求官。
若能驯服车辕、稳妥驾驭,行于天道正途,
君子乘车,便会何等安稳从容。
哪里是才能相称,实则是以德行配位,
那些以谷量财的,不过是驴骡般的平庸之辈。
由此可知招揽人才如同选购良马,
终究是多有贤才,才能让国家重固安宁。
创作背景
廖行之为南宋孝宗淳熙十一年进士,曾任州县官,为官有惠政。这首诗是酬答友人汤无邪的唱和之作,“再酬”可知此前已有唱和。结合南宋初期朝廷偏安、吏治渐显冗杂的背景,诗中借评古贤寄寓了对人才境遇的思考,既赞美友人的才德,也暗含对朝政用人不当的微讽,抒发了自身对贤才治国的政治理想。
艺术赏析
- 用典自然凝练:全诗熔铸大量经典典故,如以少陵代杜甫、陶潜喻归隐高士,化用《汉书》“流行坎止”、《诗经》“清涟”等语,又以市骏买骨论人才选拔,典故与诗意融为一体,无堆砌之弊。
- 意象对比鲜明:以双鹤、翔鸾喻君子贤才,以群蛙、驴骡比庸碌小人,正反对照强化了褒贬态度;以长庚共月、台星闪耀喻贤才光辉,以“辕下”“诡辔”喻人才受困与小人窃位,意象生动贴切。
- 结构层层递进:先赞古贤品格才学,次颂友人资质,再论人才使用的正道与邪途,最终落脚于“贤才重国”的理想,逻辑清晰,情感逐层深化。
- 兼具咏史与议论:作为宋诗典型的七言古诗,既保留咏史抒怀的文学性,又融入对人才问题的理性思考,语言典雅醇厚,兼具诗意与思想深度。
常见问题
《再酬汤无邪》的作者和朝代是什么?
《再酬汤无邪》的作者是廖行之,页面按宋作品展示。
《再酬汤无邪》主要写了什么?
这首诗是廖行之酬答友人汤无邪的七言古诗,以杜甫、陶渊明两位先贤为喻,赞美其高洁品格与绝世才学;借良马、群蛙等意象形成鲜明对比,批判钻营庸碌之辈,抒发对人才未得重用的感慨,最终落脚于“贤才重国”的政治理想,寄寓了对朝政用人的思考与自身怀抱。
《再酬汤无邪》的创作背景是什么?
廖行之为南宋孝宗淳熙十一年进士,曾任州县官,为官有惠政。这首诗是酬答友人汤无邪的唱和之作,“再酬”可知此前已有唱和。结合南宋初期朝廷偏安、吏治渐显冗杂的背景,诗中借评古贤寄寓了对人才境遇的思考,既赞美友人的才德,也暗含对朝政用人不当的微讽,抒发了自身对贤才治国的政治理想。
《再酬汤无邪》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然凝练 :全诗熔铸大量经典典故,如以 少陵 代杜甫、 陶潜 喻归隐高士,化用《汉书》“流行坎止”、《诗经》“清涟”等语,又以 市骏买骨 论人才选拔,典故与诗意融为一体,无堆砌之弊。 2. 意象对比鲜明 :以双鹤、翔鸾喻君子贤才,以群蛙、驴骡比庸碌小人,正反对照强化了褒贬态度;以长庚共月、台星闪耀喻贤才光辉,以“辕下”“诡辔”喻人才受困与小人窃位,...