遣兴四首

这是一首五言绝句，诗人以直白抒怀打破“穷达由命”的世俗观念，提出穷困与显达并非天命注定，主张摒弃世俗机巧之心，以写诗自娱排遣心绪，抒发了超脱淡然、自得其乐的旷达心境。

1. 穷达渠非命：穷，指穷困失意；达，指仕途显达、地位显贵；渠通“讵”，为文言疑问副词，意为“岂、难道”。句意：穷困或显达，难道是天命所注定的吗？
2. 机关不到心：机关原指机械装置，此处引申为世俗的机巧算计、功利之心；“不到心”即不萦系于本心，不为所动。句意：从不将世俗的机巧功利放在心上。
3. 新诗聊自遣：聊意为姑且、暂且；遣意为排遣、消遣。句意：姑且写几首新诗来排遣心绪。
4. 高兴若为禁：高兴此处指高雅的兴致、旷达的情怀；若为禁意为“怎能禁得住”。句意：这份高雅的兴致，哪里能抑制得住呢？

穷困显达岂是天命所定？
机巧算计从不萦系于心。
且作新诗姑且自遣，
这份雅兴怎能禁得住？

廖行之为南宋孝宗朝官员，为人刚正不阿，敢于直言谏事，曾因论事忤逆权贵，先后遭贬谪、被劾去职，晚年退居乡里，以诗文自娱。《遣兴四首》为其闲居自适的代表作之一，组诗多抒发对仕途得失的超脱态度。此诗为组诗第一首，当是诗人仕途失意或闲居期间所作，学界对此创作背景无较大争议，均认为其体现了诗人顺应本心、不为外物所扰的处世哲学。

1. 立意新颖，反拨传统：首句以反问句式打破“穷达由命”的传统天命观，开篇即点明全诗核心达观态度，展现出诗人对世俗观念的独立思考，立意不落俗套。
2. 对比鲜明，凸显本心：以“机关”（世俗功利算计）与“心”相对，强调摒弃外物牵绊、坚守本心的人生选择，将诗人超脱世俗的形象具象化，凸显其不为功名利禄所动的品格。
3. 语言浅近，直抒胸臆：全诗无晦涩用典，以直白的文言口语化表达抒怀，符合宋诗“以文为诗”、重意趣轻雕琢的特点，情感自然流露，于浅淡中见深沉。
4. 章法和谐，音韵规整：全诗为合律的五言绝句，平仄协调、音韵和谐，前两句说理明志，后两句叙事抒情，由理及情层层递进，末句反问收束，强化了诗人难以抑制的高雅兴致，意蕴悠长。