遣兴四首

· 廖行之

一生俱有分,万事要无心。
强聒诚行险,危哉安可禁。

简要说明

这首五言绝句为《遣兴四首》中的篇章,以议论说理的方式阐发处世之道:认为人生各有其本分际遇,对待万事应顺应本心、不存强求之念;批判了勉强妄为的行为,指出其终将陷入危局,整体传递出顺应自然、淡泊自守的人生态度。

逐句注释

  1. 一生俱有分:“分”指本分、定分,即人生的境遇、福祸各有其应然的归向。句意:人的一生,各有其应得的际遇与本分。
  2. 万事要无心:“无心”语出老庄哲学,指摒弃刻意的私心、功利之心,顺应自然本心而不偏执于外物。句意:对待世间万事,应当顺乎本心,不强求、不执着。
  3. 强聒诚行险:“强聒”出自《庄子·天下》,原指勉强聒噪、执意言说,此处主流解读引申为勉强强求、刻意妄为;“诚行险”意为实在是行走在危险的边缘。句意:勉强强求、刻意妄为,实在是置身于险地之中。
  4. 危哉安可禁:“危哉”为感叹之词,意为多么危险;“安可禁”指这种危局难以禁受、无法挽回。句意:这般处境何其危险,又怎能轻易禁受得住?

现代译文

一生各有既定的本分际遇,
世间万事当顺乎本心,不存强求之意。
勉强妄为、刻意强求,本就是行于险途;
这般危局,又怎能轻易撑持下去?

创作背景

廖行之为南宋孝宗朝官员,字天民,号省斋,淳熙十一年进士,曾任岳阳尉,以直言敢谏著称,仕途多有坎坷,曾因事罢归乡里。《遣兴四首》为其失意后所作的遣怀之作,诗人借“遣兴”之名,反思官场与人生的得失,摒弃功利执念,以老庄顺应自然的思想排解内心困顿,阐发平和自守的处世智慧。

艺术赏析

  1. 哲理性与通俗性结合:全诗以浅近质朴的语言阐发道家处世哲理,无晦涩典故,将“顺应本分”“不强求”的抽象道理具象化,兼具宋诗重理趣的特点,又不失直白易懂的可读性。
  2. 正反论证的逻辑结构:前两句正面提出核心主张,后两句从反面批判强求行为的危害,先立后破,逻辑清晰,强化了观点的说服力。
  3. 凝练的语言风格:四句二十字便完成了从立论到论证的完整说理过程,用字极简却意蕴深厚,平淡的语言背后藏着对人生的深刻体悟。
  4. 格律与对仗:此诗为五言绝句,首联“一生俱有分”与“万事要无心”为工整对仗:“一生”对“万事”(数量词对数量词),“俱有分”对“要无心”(动宾结构对动宾结构),平仄虽偶有小拗,但整体符合近体诗韵律要求,读来朗朗上口。

常见问题

《遣兴四首》的作者和朝代是什么?

《遣兴四首》的作者是廖行之,页面按宋作品展示。

《遣兴四首》主要写了什么?

这首五言绝句为《遣兴四首》中的篇章,以议论说理的方式阐发处世之道:认为人生各有其本分际遇,对待万事应顺应本心、不存强求之念;批判了勉强妄为的行为,指出其终将陷入危局,整体传递出顺应自然、淡泊自守的人生态度。

《遣兴四首》的创作背景是什么?

廖行之为南宋孝宗朝官员,字天民,号省斋,淳熙十一年进士,曾任岳阳尉,以直言敢谏著称,仕途多有坎坷,曾因事罢归乡里。《遣兴四首》为其失意后所作的遣怀之作,诗人借“遣兴”之名,反思官场与人生的得失,摒弃功利执念,以老庄顺应自然的思想排解内心困顿,阐发平和自守的处世智慧。

《遣兴四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 哲理性与通俗性结合 :全诗以浅近质朴的语言阐发道家处世哲理,无晦涩典故,将“顺应本分”“不强求”的抽象道理具象化,兼具宋诗重理趣的特点,又不失直白易懂的可读性。 2. 正反论证的逻辑结构 :前两句正面提出核心主张,后两句从反面批判强求行为的危害,先立后破,逻辑清晰,强化了观点的说服力。 3. 凝练的语言风格 :四句二十字便完成了从立论到论证的完整说理过...