和曾知运寄兄诗二首

这首诗为宋代诗人廖行之的唱和之作，回应友人曾知运寄赠的怀兄之诗，核心抒发了对仕途进退的淡然态度，表达了归隐林泉、安贫乐道、坚守家学与本心的旷达志趣，情感真挚自然。

1. 得丧区区指屈伸：得丧指得失、荣辱；区区意为微不足道；屈伸出自《周易·系辞下》“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”，代指进退、显隐、藏露之道。句意：得失荣辱不过是微不足道的屈伸变化罢了。
2. 褰裳归去楚江滨：褰裳指提起衣裳，此处代指辞官归隐；楚江滨指楚地江边，廖行之为南宋湘阴（今属湖南）人，此处代指家乡江畔。句意：收拾行装归隐于楚江之滨。
3. 莼鲈到底秋风美：莼鲈化用西晋张翰典故，张翰因秋风起思念吴中莼菜、鲈鱼而辞官归隐，此处代指归隐田园的闲适之趣。句意：秋风起时，莼菜鲈鱼的滋味终究是世间至美。
4. 牛斗依然夜气新：牛斗指牛宿与斗宿，代指星空；夜气语出《孟子·告子上》，指夜间静息时澄澈的本心与浩然之气，此处兼指夜空清新之气与胸中正气。句意：星空依旧，夜间的清气与本心都焕然一新。
5. 满壑烟霜供啸傲：壑指山谷；烟霜指烟霭与霜色，代指山林清幽之景；啸傲指纵情吟咏、笑傲林泉的闲适状态。句意：满谷的烟霜云雾，都可供我纵情笑傲、吟咏抒怀。
6. 传家诗礼照清贫：传家诗礼指世代传承的儒家诗教与礼制，即家学渊源；照清贫意为以诗书礼乐照亮清贫的生活，安贫乐道。句意：传家的诗礼之道，照亮了我们清贫的岁月。
7. 不须变姓吴门隐：吴门隐泛指隐姓埋名的遁世隐居，句意：不必像吴门隐士那样刻意隐藏身份。
8. 自有相从化鹤人：化鹤人化用丁令威典故，丁令威学道后化鹤归来，此处代指志同道合的归隐之友，也指坚守高洁志趣的同道。句意：自然会有志同道合的同道之人相伴相随。

得失荣辱不过是区区屈伸之变，
便提裳归去，隐居楚江之畔。
秋风起时莼鲈滋味终究最美，
牛斗星空下，夜气澄澈本心常新。
满谷烟霜云雾供我笑傲吟咏，
传家诗礼照亮了清贫的岁月。
不必学吴门高士隐姓埋名，
自有同道之人，相伴共守清欢。

廖行之为南宋孝宗朝诗人，进士出身，曾任州县学官，后辞官归隐，一生安贫乐道，以诗礼传家。曾知运为其友人，曾寄诗给廖行之的兄长，廖行之遂作此诗唱和，既抒发了自身的归隐志趣，也赞许了兄长安贫守道的品格，暗含对仕途进退的淡然态度。学界普遍认为此诗创作于廖行之辞官归隐期间，约南宋淳熙年间（1174-1189年）。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，首句入韵，遵循平水韵十一真部。颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整：“莼鲈”对“牛斗”、“到底”对“依然”、“秋风美”对“夜气新”；颈联“满壑烟霜”对“传家诗礼”、“供啸傲”对“照清贫”，对仗精巧，音律和谐。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如“莼鲈”写归隐志趣，“夜气”化用孟子本心之说，“化鹤人”用丁令威典故，既丰富了诗歌内涵，又不堆砌辞藻，贴合诗歌主旨。
3. 意境与情感：以“楚江滨”“烟霜”“啸傲”等意象营造出清幽旷远的归隐意境，通过“传家诗礼”“清贫”等语，表达安贫乐道、坚守儒家修身之道的思想，情感旷达淡然，不慕荣利。
4. 语言风格：质朴平实，不事雕琢，将个人志趣与儒家传统、自然山水融为一体，兼具理趣与诗情。