这首诗是廖行之酬答宗秀才赠诗的作品,以先祖科举登科的荣耀开篇,抒发对家族门楣的自豪之情,随后以谦逊之语自陈心志:不敢追攀先贤显贵的世袭功业,只求效法古人安于素朴、守道安贫,整体情感真挚内敛,兼具家族自豪感与自谦自励的人生态度。
和宗秀才惠诗七首
吾祖元丰一桂枝,百年门户尚余辉。
箕裘敢说韦平事,且学宽饶衣短衣。
箕裘敢说韦平事,且学宽饶衣短衣。
简要说明
逐句注释
- 吾祖元丰一桂枝:元丰为宋神宗年号(1078—1085),折桂是古代科举及第的代称,此处指诗人的先祖在元丰年间考中进士。
- 百年门户尚余辉:百年指时间跨度久远,门户代指家族门第;余辉指先祖的功业、声名遗留的光彩,意为家族至今仍受先祖德业的庇佑与声名的润泽。
- 箕裘敢说韦平事:箕裘出自《礼记·学记》“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”,后以“箕裘”指代继承父祖的事业与家业。韦平指西汉韦贤、韦玄成父子与平当、平晏父子,均官至宰相,世代显贵,后世以“韦平”代指世代为官的名门望族。此句意为:我怎敢奢望能像韦、平两家那样继承先祖的显贵事业?
- 且学宽饶衣短衣:宽饶即西汉名臣盖宽饶,为人刚直清廉,常以粗布短衣(短褐)自处,安守清贫。此句意为:姑且效法盖宽饶,身着短衣,安于素朴清贫的生活,不慕高官厚禄。
现代译文
我的先祖元丰年间曾折桂登科,
百年家族至今还留存着往日光辉。
哪敢奢望继承韦平那样的世家事业?
姑且学盖宽饶,身着短衣守素安贫。
创作背景
廖行之是南宋孝宗时期的诗人,字天民,号省斋,淳熙十一年(1184)进士,曾任平江府学教授、湘阴知县等职,为官以清廉著称。这首诗是其组诗《和宗秀才惠诗七首》中的一首,为酬答宗秀才的赠诗而作。诗人结合自身家世,回应赠诗中可能暗含的对其家族门楣与个人前程的期许,抒发自身不慕显贵、守道安贫的人生志趣。
艺术赏析
- 用典贴切自然:全诗三处用典均紧扣主题。“箕裘”“韦平”二典贴合家族传承的语境,既表达对先祖功业的追念,又以反问句式自谦不敢追攀先贤;“宽饶衣短衣”的典故与前二典形成反差,鲜明传递出诗人不慕显贵、安守素朴的人生选择,用典不显堆砌,情感表达含蓄深沉。
- 结构层次分明:前两句从家族历史落笔,奠定自豪庄重的基调;后两句笔锋一转,抒发自谦之志,情感由追忆转为自陈,转折自然,收束有力。
- 语言质朴内敛:全诗无华丽辞藻,以浅近直白的语言抒发情感,既体现出对家族门楣的珍视,又不失谦逊平和的气度,符合宋诗“以文为诗”、重理趣的特点。
- 格律合规:此诗为七言绝句,首句入韵,二、四句以平水韵“五微”部押韵,平仄协调,符合近体诗格律要求。
常见问题
《和宗秀才惠诗七首》的作者和朝代是什么?
《和宗秀才惠诗七首》的作者是廖行之,页面按宋作品展示。
《和宗秀才惠诗七首》主要写了什么?
这首诗是廖行之酬答宗秀才赠诗的作品,以先祖科举登科的荣耀开篇,抒发对家族门楣的自豪之情,随后以谦逊之语自陈心志:不敢追攀先贤显贵的世袭功业,只求效法古人安于素朴、守道安贫,整体情感真挚内敛,兼具家族自豪感与自谦自励的人生态度。
《和宗秀才惠诗七首》的创作背景是什么?
廖行之是南宋孝宗时期的诗人,字天民,号省斋,淳熙十一年(1184)进士,曾任平江府学教授、湘阴知县等职,为官以清廉著称。这首诗是其组诗《和宗秀才惠诗七首》中的一首,为酬答宗秀才的赠诗而作。诗人结合自身家世,回应赠诗中可能暗含的对其家族门楣与个人前程的期许,抒发自身不慕显贵、守道安贫的人生志趣。
《和宗秀才惠诗七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切自然 :全诗三处用典均紧扣主题。“箕裘”“韦平”二典贴合家族传承的语境,既表达对先祖功业的追念,又以反问句式自谦不敢追攀先贤;“宽饶衣短衣”的典故与前二典形成反差,鲜明传递出诗人不慕显贵、安守素朴的人生选择,用典不显堆砌,情感表达含蓄深沉。 2. 结构层次分明 :前两句从家族历史落笔,奠定自豪庄重的基调;后两句笔锋一转,抒发自谦之志,情感由追忆...