和益阳赵宰六首

本诗为廖行之与益阳县令赵宰唱和组诗中的一首，以赞扬赵宰的仁政善举为核心：先是称赞其体恤客死异乡的亡者、为其归葬故土的恻隐之心；继而肯定其教化百姓、平息讼狱的治绩；最后称颂其恩泽生死的高义如同云天般广远，尽显儒家民本思想下对良吏的推崇。

1. 底事及幽冥：底事，何事；幽冥本指阴间，此处代指亡故之人。句意：是什么样的仁心能惠及亡者？
2. 仁人恻隐情：仁人，指有仁德的官吏；恻隐，指怜悯同情的本心。句意：这正是仁德之人固有的恻隐共情之心啊。
3. 怜渠犹旅骴：渠，第三人称代词，代指客死异乡者；旅骴，客死于异地的遗骸（骴，指尸骨）。句意：怜悯你客死他乡的凄凉遗骸。
4. 为尔返乡城：尔，第二人称代词，代指亡者；返，送归。句意：为你将遗骸送回故乡的城池。
5. 泚颡人应化：泚颡，汗流额头，指百姓因知耻而汗颜；化，指教化感化。句意：百姓受您的教化自会知耻改过。
6. 分香讼亦平：分香，一说指赵宰施政公平合理、消解民间争端；或谓其德政如香气散播、感化一方。讼，指诉讼、狱讼。句意：讼狱因此得以平息，民生归于安宁。
7. 存亡俱惠泽：存，指在世的百姓；亡，指客死的亡者。句意：无论生者还是死者，都蒙受了您的恩泽。
8. 高义与云横：高义，高尚的道义；与云横，如同云气横亘天地，形容道义崇高广远。句意：您的高尚道义与云天一样纵横广远。

是什么仁心能惠及亡者？
这正是仁者的恻隐深情。
怜悯你客死异乡的遗骸，
为你将尸骨送回故乡故城。
百姓受教化自会知耻改过，
讼狱平息民生终于安宁。
无论生者死者都蒙您恩泽，
高义如云天般横贯长空。

廖行之为南宋孝宗时期官员，曾任职湖南，与益阳地方官吏多有唱和。这首诗是为回应益阳县令赵宰的诗作而作，赵宰在任期间有收葬客死异乡的无主遗骸、教化百姓、整顿吏治的善政，廖行之通过这首诗赞扬其仁政，既体现了儒家“仁民爱物”的为政理念，也反映了南宋士大夫对良吏善政的推崇与期许。

1. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准五言律诗，遵循平起首句不入韵的格律规则，颈联“泚颡人应化，分香讼亦平”对仗工整，“泚颡”对“分香”（名词对名词），“人应化”对“讼亦平”（主谓结构对主谓结构），尽显古典律诗的形式美感。
2. 以小见大，层层递进：诗歌先从收葬旅骸的具体善举切入，由此延伸到教化百姓、平息讼狱的整体治绩，最后升华到“存亡俱惠泽”的仁德与“高义与云横”的道义高度，叙事与抒情结合，层层递进，情感真挚饱满。
3. 意象含蓄，语言质朴：以“幽冥”“旅骴”代指亡者，以“云横”喻高义，意象简洁鲜明；全诗语言平实无华，不事雕琢，却能将对良吏的赞扬之情自然流露，贴合儒家诗教“温柔敦厚”的传统。