鹧鸪天・细数元正隔两朝

· 廖行之

细数元正隔两朝。
眼看杨柳又新条。
岁寒独有江梅耐,曾伴瑶池下绛霄。
香篆袅,烛花烧。
团栾喜气沸欢谣。
慈祥自是长生乐,不用春醪飶与椒。

简要说明

这首元旦节令词,以岁时更迭为缘起,咏赞寒梅的高洁品性,描绘了节日阖家团圆、欢歌笑语的温馨场景,抒发了作者对内在祥和安乐的推崇,以及淡泊物质、重守本心的人生志趣。

逐句注释

  1. 细数元正隔两朝:细数,一一清点、计算;元正指正月初一,即元旦;隔两朝,原指相隔两个朝代,此处或指时隔两度纪年,亦有解读为“隔了两年”,依原文本直译。
  2. 眼看杨柳又新条:新条,杨柳新生的枝条,象征新春到来、万物复苏。
  3. 岁寒独有江梅耐岁寒指寒冬时节;江梅,江边生长的梅花,耐寒性强;耐,经受得住严寒考验。
  4. 曾伴瑶池下绛霄瑶池为神话中西王母居住的仙宫;绛霄指高空云霄,此处代指天宫。此句以典故将梅花赋予仙家高洁品格,谓其曾随西王母自天宫降临人间。
  5. 香篆袅,烛花烧香篆指形如篆文的盘香,燃烧时烟气袅袅;烛花,蜡烛燃烧后顶端结成的花状余烬,此处代指燃亮的蜡烛;袅、烧,分别形容烟气升腾与烛火燃烧之态。
  6. 团栾喜气沸欢谣团栾通“团圆”,指阖家欢聚;沸欢谣,形容欢乐的歌谣之声此起彼伏、充满喧闹喜气。
  7. 慈祥自是长生乐:慈祥,指仁慈温和的心境;长生乐,即长寿安乐的心境。
  8. 不用春醪飶与椒春醪指春季酿制的美酒;飶(bì)指香气浓烈的食物或酒,典出《诗经》“有飶其香”;椒即花椒,古代节令、祭祀常用的香料调味品。此句谓不必依赖美酒香辛之物装点节日,重在本心的祥和安乐。

现代译文

一一清点着今年的元旦,已是相隔两朝的光景;
眼睁睁看着堤边杨柳,又抽出了嫩绿的新条。
寒冬腊月里唯有江边的梅花最耐得住清寒,
它曾伴着西王母的仪仗,从九天绛霄降临人间。
盘香的轻烟袅袅缭绕,烛火正燃得明亮热闹。
阖家团聚的喜气里,欢乐的歌谣沸沸扬扬。
仁慈温和的心境本就是长生安乐的根本,
何须用春酒、香醪与花椒来添兴排场?

创作背景

廖行之为南宋孝宗、宁宗时期文人,淳熙十一年进士,曾任地方学官,为官清廉,注重民生教化。此词为元旦节令之作,暂无确切创作时间考证,据词作内容推测,应为作者在某年正月初一佳节,见岁时更迭、寒梅报春,恰逢阖家欢聚之际,有感于节景之美与阖家之乐,同时抒发自身淡泊自守的人生态度。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此词依鹧鸪天词牌格律创作,句式为七言六句加七言两句,平仄协调,平声韵脚统一。章法上先起笔点题(元正节令),再绘新春之景(杨柳新条),继而咏梅寄志,下阕转写节日欢情,最后收束于志趣抒发,层层递进,结构完整。
  2. 意象与用典:选取杨柳新条、江梅、香篆、烛花等典型节令意象,既贴合元旦时节的物候特征,又营造出温馨雅致的节日氛围。其中“瑶池下绛霄”化用西王母与梅花的仙家典故,赋予寒梅高洁脱俗的品格,使咏梅之笔不流于俗套。
  3. 表现手法与主旨:采用借景抒情、咏物言志的手法,将节景、物候与个人志趣融为一体。上阕咏梅暗喻自身高洁品性,下阕写欢情则落脚于“慈祥自是长生乐”,点明主旨:真正的安乐不在于物质排场,而在于内心的仁慈平和,格调清雅,语言平易自然,兼具节令的喜庆感与文学的审美性。

常见问题

《鹧鸪天・细数元正隔两朝》的作者和朝代是什么?

《鹧鸪天・细数元正隔两朝》的作者是廖行之,页面按宋作品展示。

《鹧鸪天・细数元正隔两朝》主要写了什么?

这首元旦节令词,以岁时更迭为缘起,咏赞寒梅的高洁品性,描绘了节日阖家团圆、欢歌笑语的温馨场景,抒发了作者对内在祥和安乐的推崇,以及淡泊物质、重守本心的人生志趣。

《鹧鸪天・细数元正隔两朝》的创作背景是什么?

廖行之为南宋孝宗、宁宗时期文人,淳熙十一年进士,曾任地方学官,为官清廉,注重民生教化。此词为元旦节令之作,暂无确切创作时间考证,据词作内容推测,应为作者在某年正月初一佳节,见岁时更迭、寒梅报春,恰逢阖家欢聚之际,有感于节景之美与阖家之乐,同时抒发自身淡泊自守的人生态度。

《鹧鸪天・细数元正隔两朝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此词依 鹧鸪天 词牌格律创作,句式为七言六句加七言两句,平仄协调,平声韵脚统一。章法上先起笔点题(元正节令),再绘新春之景(杨柳新条),继而咏梅寄志,下阕转写节日欢情,最后收束于志趣抒发,层层递进,结构完整。 2. 意象与用典 :选取杨柳新条、江梅、香篆、烛花等典型节令意象,既贴合元旦时节的物候特征,又营造出温馨雅致的节日氛围。其中“瑶池...