归来

这首五言律诗是宋末遗民诗僧的代表作之一，通过抒写改朝换代乱世中，自身坚守本心却不合时宜的惶惑与迷茫，最终选择回归隐居故园、与猿鹤为友，抒发了诗人避世远祸、疏离世俗的隐逸志趣，暗含对乱世的不满与对本心的坚守。

1. 世变今如此：世变，指世事剧烈变迁，此处特指宋亡后动荡混乱的社会时局；如此，像这般礼崩乐坏、人心不古的乱世景象。
2. 吾心复背时：背时，违背世俗潮流、不合时宜；复，更、又，强化了诗人本就不迎合世俗的性情底色。
3. 皇皇无所与：皇皇，通“遑遑”，形容惶急不安、奔走无依的状态；无所与，没有可以交往、志趣相投的同道之人。
4. 去去欲何之：去去，叠用“去”字强化远离世俗的决绝感；欲何之，“之”为动词“去往”，以反问句式写出诗人无处可去的迷茫。
5. 独木桥难渡：独木桥，比喻狭窄艰险的人生出路或世俗的狭窄通道；难渡，难以通行，喻指世俗仕途或趋炎附势之路走不通。
6. 三叉路可疑：三叉路，岔路口，比喻人生面临的多重选择困境；可疑，不知该作何选择，内心犹豫不定。
7. 归来差自好：归来，指回归隐居故园，放弃仕进或世俗奔波；差自好，勉强还算不错，暗含诗人对归隐生活的认可与释然。
8. 猨（同“猿”）鹤旧相知：猨鹤，指隐士居所相伴的猿、鹤，代指隐逸生活的清幽环境与志同道合的伴侣；旧相知，本就与它们相知相熟，点明诗人早已与隐逸生活相契。

世道剧变已到这般模样，我的心性偏偏又不合时宜。
惶惶然竟无一人可相与，想要远去又不知该去往何地。
独木桥狭窄实在难以渡越，三岔路口更教人犹豫迟疑。
还是归来吧，这般光景总算不差，旧日的猿鹤本就是我的相知。

释文珦为宋末元初诗僧，南宋灭亡后拒绝出仕新朝，隐居于杭州径山等地，以诗抒怀。此诗当作于宋亡之后，诗人亲历改朝换代的乱世动荡，眼见世俗风气随世变沉沦，自身既不愿迎合新朝权贵，又找不到志趣相合的同道，在奔走无依、前路迷茫之际，最终决意回归隐居故园，以自然为伴，抒发了遗民身份下的疏离感与归隐的释然。

1. 格律与章法：全诗为标准五言律诗，首联点题，以“世变”与“背时”奠定全诗沉郁基调；颔联承接“背时”，写自身惶惑无依的处境；颈联以“独木桥”“三叉路”的比喻具象化人生困境，对仗工整（“独木桥”对“三叉路”，“难渡”对“可疑”）；尾联收束全篇，点明“归来”的主旨，章法严谨，情感由彷徨转向释然。
2. 表现手法：以比兴手法贯穿颈联，用日常实景将抽象的人生迷茫具象化；尾联用“猿鹤”的传统隐逸意象，既点明诗人的志趣，又烘托出清幽孤寂的意境，暗含对世俗的彻底疏离。
3. 语言风格：全诗语言平淡质朴，无刻意雕琢之辞，情感真挚自然，未刻意渲染亡国之痛，却于平实的叙述中暗藏对乱世的不满，符合宋末遗民诗“以淡语见深情”的典型特点。