忘归

这首五言律诗是宋代诗僧释文珦的隐逸代表作，诗人以白描手法勾勒了自己在溪山竹寺间悠游忘归的日常，借清雅的自然风物与禅修之趣，抒发了超脱世俗礼法、自在闲适的禅意心境，尽显隐逸逍遥之趣。

1. 久作余英客：久作，长久地作为；余英客：指寄居在余英溪（宋代知名隐逸山水胜地，位于今浙江安吉）的僧人，诗人以此自称。
2. 溪山似有缘：溪山，泛指山水风物；似有缘，仿佛与自然山水早有宿世缘分，点明诗人对山水的天然亲近。
3. 柳堤便野步：柳堤，植有柳树的堤岸；便，适宜、方便；野步，野外闲步漫游。
4. 竹寺称幽禅：竹寺，被竹林环绕的古寺；称，相称、契合；幽禅，清幽静谧的禅修之境。
5. 结伴寻沙鹭：结伴，与同游的伙伴一同；沙鹭，栖息在沙洲之上的白鹭，为山水间常见的清雅意象。
6. 忘归笑杜鹃：忘归，忘却归途；杜鹃，即杜鹃鸟，古时常以其啼鸣“不如归去”寄托羁旅愁思，此处诗人反用其意，因沉醉山水而忘却归程，笑杜鹃的啼鸣多余，反衬自身的闲适忘机。
7. 翛然绳检外：翛然，无拘无束、自在洒脱的样子；绳检，指世俗的礼法、规矩与束缚。
8. 颇觉胜神仙：颇觉，很是觉得；胜，胜过；神仙，指超脱世俗的仙人，诗人以此对比，凸显此种自在闲适的生活更胜仙家境界。

长久寄居在这隐逸胜地，
与溪山风物仿佛早有宿缘。
柳荫堤岸正宜闲步漫游，
竹林古寺契合清幽禅意。
结伴同行寻觅沙洲白鹭，
沉醉忘归，笑那杜鹃空啼“不如归”。
全然超脱世俗礼法的束缚，
只觉这般自在更胜神仙。

释文珦是宋代著名诗僧，一生漫游山水、隐居不仕，其诗作多以山林禅趣为主题，风格清寂淡远。这首《忘归》应是诗人某次在余英溪一带山居漫游时所作，彼时他远离尘嚣，寄身竹寺，终日与溪山、林鸟为伴，在禅修与闲游中体悟到超脱世俗的精神快乐，遂写下此诗。

1. 格律对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“柳堤便野步，竹寺称幽禅”与颈联“结伴寻沙鹭，忘归笑杜鹃”对仗工整：“柳堤”对“竹寺”（名词对名词）、“便野步”对“称幽禅”（动宾结构对动宾结构），“结伴”对“忘归”、“寻沙鹭”对“笑杜鹃”，音韵和谐，结构严谨，尽显律诗的格律之美。
2. 意象反用：诗中选取柳堤、竹寺、沙鹭等清雅的山水隐逸意象，尤以“杜鹃”的反用最为精妙：打破了杜鹃啼归的传统愁绪，以“笑杜鹃”反衬诗人沉醉山水、忘却归程的闲适心境，暗合禅家“忘机”的超脱之境。
3. 语言风格：全诗语言平淡自然，无刻意雕琢之痕，以白描手法勾勒日常闲游场景，尾联直抒胸臆，将禅修与山水之乐融为一体，直白地表达出超脱世俗的精神愉悦，尽显禅诗清寂淡远的特色。
4. 情感脉络：全诗从“久作余英客”的身份点明，到“溪山似有缘”的亲近之感，再到日常闲步、寻鹭忘归的具体场景，最后以“胜神仙”收束，层层递进，自然流畅地抒发了诗人隐逸逍遥的禅意心境。