送任载齐古二秀才自洞庭游宣城

这首诗是孟郊送别任载、齐古两位秀才从洞庭前往宣城游玩所作。诗中描绘了两位秀才在洞庭湖上的奇幻旅程，表达了对他们的鼓励与期许，认为宣城是文雅之地，他们此行有望获得认可，不必像阮籍那样因无路可走而哭泣。

• “洞庭非人境，道路行虚空”：
  • 字词：“非人境”，不是一般人能到的地方，形容洞庭湖的奇幻；“虚空”，天空、空中，这里表示洞庭湖广阔，如同在虚空中行走。
  • 句意：洞庭湖不是寻常的人间境地，在湖上行船就像在虚空中行走。
• “二客月中下，一帆天外风”：
  • 字词：“二客”，指任载、齐古两位秀才；“天外风”，来自天外的风，形容风的强劲和不寻常。
  • 句意：两位客人在月光下出发，船帆扬起，借着天外吹来的风前行。
• “鱼龙波五色，金碧树千丛”：
  • 字词：“鱼龙”，指湖中的鱼类和龙等神异生物；“金碧”，金黄和碧绿的颜色，形容树木色彩斑斓。
  • 句意：湖中的鱼龙在五彩的波浪中穿梭，岸边有成千丛色彩斑斓的树木。
• “闪怪如可惧，在诚无不通”：
  • 字词：“闪怪”，闪烁的怪异景象；“诚”，真诚、诚心。
  • 句意：那些闪烁的怪异景象好像很可怕，但只要有诚心就没有不能通达的。
• “扣奇知浩淼，采异访穹崇”：
  • 字词：“扣奇”，探寻奇景；“浩淼”，形容湖水广阔无边；“采异”，采集奇异的事物；“穹崇”，高大的山峰。
  • 句意：探寻奇景能让人知晓湖水的广阔，采集奇异的事物要去寻访高大的山峰。
• “物表即高韵，人间访仙公”：
  • 字词：“物表”，物外，超脱于尘世之外；“高韵”，高雅的情趣、韵味；“仙公”，仙人，这里指品德高尚、有才华的人。
  • 句意：超脱于尘世之外就有高雅的韵味，到人间去寻访像仙人一样的人。
• “宣城文雅地，谢守声闻融”：
  • 字词：“宣城”，地名；“谢守”，指谢朓，他曾做过宣城太守；“声闻融”，声名远扬。
  • 句意：宣城是个文雅的地方，当年谢朓在这里做太守时声名远扬。
• “证玉易为力，辨珉谁不同”：
  • 字词：“证玉”，鉴别美玉；“珉”，像玉的石头。
  • 句意：在宣城鉴别美玉比较容易，分辨像玉的石头谁又会有不同的看法呢，意思是在宣城容易展现才华并得到认可。
• “从兹阮籍泪，且免泣途穷”：
  • 字词：“阮籍”，魏晋时期诗人，他常因感到人生道路艰难而哭泣；“泣途穷”，因无路可走而哭泣。
  • 句意：从此你们就不必像阮籍那样，为前途无路而伤心哭泣了。

洞庭湖不是寻常的人间境地，
在湖上前行仿佛在虚空中游走。
两位客人在月光下乘船出发，
船帆扬起，借着天外之风远航。
湖中的鱼龙在五彩波浪中穿梭，
岸边有成千丛色彩斑斓的树木。
那些闪烁的怪异景象看似可怕，
但只要有诚心就没有不能通达。
探寻奇景能知晓湖水的广阔，
采集奇异要去寻访高大山峰。
超脱尘世便有高雅的韵味，
到人间去寻访像仙人的人。
宣城是个文雅的好地方，
当年谢朓在这里声名远扬。
在宣城鉴别美玉比较容易，
分辨美丑谁又会有不同主张。
从此你们不必像阮籍一样，
为前途无路而伤心哭泣断肠。

孟郊生活在中唐时期，当时文人之间的交游赠别之风盛行。这首诗具体创作时间不详，但应该是孟郊送任载、齐古两位秀才从洞庭湖前往宣城游玩时所作。宣城在历史上是文化昌盛之地，有谢朓等文人在此留下诸多佳作，孟郊以此鼓励两位秀才此去能有所收获。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对洞庭湖景色的描写“洞庭非人境，道路行虚空”“鱼龙波五色，金碧树千丛”等，充满了奇幻的想象，将洞庭湖描绘成一个神秘的世界，展现出独特的艺术魅力。
  • 用典恰当：引用“谢守”（谢朓）和“阮籍泣途穷”的典故。提及谢朓，突出宣城的文雅和文化底蕴，为两位秀才的行程增添了文化氛围；用阮籍的典故，表达对两位秀才的鼓励，希望他们此行能有好的发展，不必为前途担忧。
• 语言特色：语言古朴苍劲，如“闪怪如可惧，在诚无不通”等句，简洁有力地表达出深刻的哲理。同时，用词富有表现力，“鱼龙波五色，金碧树千丛”中“五色”“金碧”等词，生动地描绘出景色的绚丽多彩。
• 意境营造：前半部分营造出一种奇幻、神秘的意境，展现了洞庭湖的广阔和神奇，为两位秀才的旅程增添了浪漫色彩。后半部分引入宣城的文化背景，营造出一种文雅、积极向上的意境，表达了对他们的美好祝愿。整首诗情景交融，既有奇幻的景色描写，又有对友人的情感表达。