天目禅师归梁渚旧隐

这首五言律诗是宋代诗僧释文珦听闻天目禅师归隐梁渚旧居后所作，以平实笔触描绘禅师超脱世俗的境界与修行经历，既表达了对其归隐之举的理解与赞誉，也寄望禅师继续为求法禅僧开启禅门，兼具禅理意蕴与真挚情谊。

1. 闻师归渚上：闻，听闻；师，对天目禅师的尊称；渚上，指梁渚，即诗人所述的禅师旧隐之地。句意：听闻禅师将要回归梁渚旧居。
2. 欲尽百年间：欲，想要；尽百年间，指安度余生、终老于此。句意：（禅师）将在此处安度一生。
3. 独鹤知难侣，孤云不易攀：独鹤，以孤高超脱的仙鹤比喻禅师的世俗无侣；难侣，难以寻得同侪；孤云，以飘浮无依的孤云比喻禅师的高远境界；不易攀，非寻常人所能企及。句意：你如孤鹤难寻同调之人，似孤云高远，绝非世俗庸常所能比肩。
4. 龙盂经几缀：龙盂，雕有龙纹的僧人食器（盂钵）；几缀，几度修补、缀合，暗指禅师长期修行，法器屡经维护。句意：你的龙纹盂钵，已历经多次修补。
5. 虎锡上重环：虎锡，饰有虎纹的僧人出行法器（锡杖）；上重环，重新装嵌锡杖上的环扣（或指锡杖上的多重环饰）。句意：你那饰有虎纹的锡杖，又重新装好了环扣。
6. 禅子多求法，玄门为启关：禅子，修学禅法的弟子；求法，寻求佛法真谛；玄门，此处特指禅门的玄妙法门（学界主流观点认为此处非道家玄门，结合禅僧语境辨析）；启关，开启法门、指引修行路径。句意：前来求法的禅僧络绎不绝，你当为他们开启玄妙的禅法之门。

听闻禅师将归梁渚旧里，
只愿此生安度林泉之间。
你如孤鹤难寻同调知己，
似孤云高远难被俗子攀援。
那龙纹盂钵几经修补缀合，
虎纹锡杖又重装环扣一圈。
往来禅子多求佛法真谛，
愿你为众生开启玄妙禅关。

释文珦是宋末著名诗僧，一生漫游吴越等地，交游多僧道名士，诗作多写山水禅理与隐逸情怀。此诗创作于宋末动荡之际，彼时不少禅僧选择归隐山林以保全修行清净。诗人听闻老友天目禅师返回梁渚旧隐之所，遂作此诗，既表达对禅师超脱世俗之举的赞许，也肯定其长期修行的德望，同时寄望其继续传法度众。

1. 格律严谨对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“独鹤知难侣，孤云不易攀”与颈联“龙盂经几缀，虎锡上重环”均严格对仗，意象对举、词性相合，符合律诗的格律规范，读来朗朗上口。
2. 意象烘托精准传神：以“独鹤”“孤云”作为核心喻象，精准凸显禅师超脱世俗、高远孤洁的精神境界，将抽象的禅者品格具象化；“龙盂”“虎锡”等法器细节，以具体器物侧面展现禅师漫长的修行经历，让人物形象更具真实感。
3. 语言清淡意蕴悠长：全诗无华丽雕琢之辞，以平实浅近的语汇传递情感与禅理，符合禅诗“以淡语见深意”的典型风格。末两句从“禅子多求法”的侧面落笔，既烘托出禅师的德望，也将个人归隐的叙事升华为对禅法传承的期许，拓展了诗歌的意境与内涵。
4. 词义辨析需注意：诗中“玄门”一词虽与道家术语字面相同，但结合禅僧的创作语境，学界主流认为其特指禅门的玄妙法门，需结合上下文避免误解。