幽怀

这首五言律诗是宋代诗僧释文珦的抒怀之作，以山野僧人自居，抒发了自身超脱世俗、寄情禅林的幽寂心境，兼具隐逸情怀与禅学意趣。

1. 野僧如野鹿，畏下白云层：野僧，指隐居山野的僧人，此处为诗人自称；野鹿，以自在无拘的野鹿比喻自身闲散不羁的状态；白云层，指代高山云雾缭绕的隐居之所；畏下，意为不愿离开清幽山居、踏入俗世凡尘。
2. 迟暮知身幻，疎慵（同“疏慵”）奈世憎：迟暮，指晚年；身幻，出自佛教“诸法皆幻”的教义，谓肉身本为虚妄；疎慵，指疏懒散漫、不喜俗务的性情；奈世憎，意为自身疏懒的性情与世俗格格不入，或主动疏离世俗、不愿迎合世情。
3. 烟埋秋径竹，风闪夜堂灯：烟埋，山岚雾气笼罩遮蔽；秋径竹，秋日山野小径旁的竹林；风闪，夜风晃动摇曳；夜堂，指禅堂居所。此句描绘山居秋夜的清幽景象：雾气轻笼秋日竹径，夜风让禅堂灯火忽明忽暗。
4. 万事何须问，幽怀自可凭：万事，指俗世的功名利禄、纷杂俗务；幽怀，指内心幽寂淡泊的情怀；凭，依托、自持。意为不必追问俗世繁杂，内心的幽寂情怀足以自我安顿。

山野僧人恰似自在野鹿，
不肯踏下云雾层叠的山居。
迟暮之年悟得肉身虚妄，
疏懒成性偏惹世俗憎嫌。
秋径竹林被山烟轻笼，
夜风晃得禅堂灯火明灭。
世间俗事何须费心追问，
幽寂心怀自可安然自持。

释文珦为南宋著名诗僧，一生隐居山林，不仕不群，遍游江南名山古刹，晚年尤寄情禅寂与山水。这首《幽怀》当为其晚年隐居之作，彼时诗人已勘破世情，厌弃世俗纷扰，以禅门心性书写自身超脱尘寰、安于山居的幽寂心境，体现了宋代诗僧“以禅入诗”的典型创作风格。

1. 格律工整严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：颈联“烟埋秋径竹”与“风闪夜堂灯”，以动宾结构“烟埋”对“风闪”，以偏正名词“秋径竹”对“夜堂灯”，对仗精巧，符合近体诗格律要求。
2. 意象空灵静谧：以野鹿、白云层、秋径竹、夜堂灯构建出清幽脱俗的山居意境，将自身疏懒心性与清幽环境融为一体。“烟埋”的静态与“风闪”的动态形成对比，动静结合，烘托出禅堂夜坐的寂寂氛围。
3. 禅理与抒情相融：诗句自然融入佛教“身幻”的教义，不刻意说教，而是以“万事何须问”直抒胸臆，表达对世俗的疏离与对幽寂情怀的自持。语言质朴清淡，全无雕琢之痕，尽显诗僧平淡自然的创作风格。
4. 情感脉络清晰：首联以自喻起笔，点明与世俗的疏离；颔联点明晚年心境与性情；颈联以景烘托心境；尾联收束直抒胸臆，完成从处境到心境再到超脱的完整情感脉络。