这是一首记梦游仙境的残篇诗作,诗人以春夜梦游为脉络,铺展了如世外桃源般的溪山胜境:偶遇渔人行迹,见桃花白沙、峰瀑林薮,又遇梵僧与仙真,共尝仙果仙酿,最终被钟声惊破梦境。全诗借奇幻梦游抒发了对超脱尘俗的隐逸仙境的向往,因未完成而余意未尽,暗含梦醒后的怅惘与思索。
春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。
烂烂桃花明,粼粼白沙走。
滩峻舟行迟,辍棹入崖口。
乱峰青虬蟠,一瀑素霓吼。
微径上青冥,高木挂星斗。
梵宇金碧开,万象发蒙蔀。
老僧雪眉和甘肃省语涤心垢。
乘云者何人,笙鹤自先后。
邀余过殊庭,酌以流霞酒。
灵桃粲丹朱,仙饭杂芝糗。
白鹿守天坛,彩烟生药臼,谓言保其真,物我尽芻狗。
窗外铁钟鸣,惊觉复何有。
乃知
简要说明
逐句注释
- 随意作清游,唯与筇竹偶:清游,清雅闲适的出游;筇竹,指筇竹杖,古代文人出游常持的手杖。句意:随心而行开启清雅出游,只随身带着竹杖为伴。
- 徘徊望原田,宛转赴林薮:原田,原野良田;林薮,山林与泽薮,泛指山野幽僻之处。句意:流连眺望原野良田,沿着曲折小径奔赴山林幽境。
- 隔溪更幽奇,欲往兴弥厚:弥厚,更加浓厚。句意:隔着溪流的对岸景致更为幽奇,想要前往的兴致愈发浓厚。
- 渔人自知心,涉我不待叩:涉我,渡我(过溪);叩,叩门、询问。句意:有渔人懂得我的心意,不用我开口询问便渡我过溪。(化用陶渊明《桃花源记》渔人寻桃源的典故)
- 烂烂桃花明,粼粼白沙走:烂烂,光明绚烂的样子;粼粼,水波清澈闪动的样子。句意:绚烂的桃花明艳动人,清澈水波映着白沙缓缓流动。
- 滩峻舟行迟,辍棹入崖口:辍棹,停下船桨;崖口,山崖间的隘口。句意:滩涂险峻行船缓慢,于是停下船桨驶入山崖隘口。
- 乱峰青虬蟠,一瀑素霓吼:青虬,传说中的青色无角龙,此处形容峰峦盘曲的姿态;素霓,白色的虹霓,此处比喻瀑布的形态与色彩。句意:错落的峰峦如青虬盘卧,一道瀑布如素色霓虹飞泻轰鸣。
- 微径上青冥,高木挂星斗:青冥,高空;高木,高大的林木。句意:狭窄的小径直通高空,高大的林木顶端仿佛挂着星斗。
- 梵宇金碧开,万象发蒙蔀:梵宇,佛寺;蒙蔀,指昏暗、蔽塞,此处指万象脱离昏暗,清晰显现。句意:佛寺的殿宇金碧辉煌,世间万物都褪去了蒙昧晦暗。
- 老僧雪眉和晤语涤心垢:原句存在输入讹误,“甘肃省语”应为晤语(对坐交谈);雪眉,雪白的眉发,形容老僧年迈;心垢,指心灵的尘俗烦恼。句意:有眉发如雪的老僧与我对坐交谈,洗涤我心中的尘俗烦恼。
- 乘云者何人,笙鹤自先后:乘云者,指乘云飞升的仙人;笙鹤,指仙人所用的笙与鹤驾,化用王子乔骑鹤升仙的典故。句意:乘云而来的是什么人?他们前后相随,伴着笙歌与仙鹤。
- 邀余过殊庭,酌以流霞酒:殊庭,指仙境异域;流霞酒,传说中仙人饮用的仙酒。句意:他们邀请我前往仙境,用流霞仙酒为我斟饮。
- 灵桃粲丹朱,仙饭杂芝糗:粲,鲜明灿烂的样子;芝糗,用芝草制成的干粮。句意:仙桃鲜亮通红,仙粮混杂着芝草干粮。
- 白鹿守天坛,彩烟生药臼:天坛,此处指仙境的祭坛;药臼,仙人捣药的器具。句意:白鹿守护着仙境的祭坛,彩烟从捣药的药臼中升起。
- 谓言保其真,物我尽芻狗:保其真,保持本真的天性;芻狗,语出《庄子·天运》,指用草扎成的祭器,祭后便弃之,此处引申为不计较物我分别,视万物与自我皆为自然。句意:他们告诉我要保持本真天性,物与我皆如芻狗般自然无别。
- 窗外铁钟鸣,惊觉复何有:铁钟,寺院的钟磬;惊觉,从梦境中惊醒。句意:窗外寺院的铁钟鸣响,我从梦中惊醒,眼前空无一物。
- 乃知:此句后内容缺失,仅存开端。
现代译文
随心开启一场清雅的漫游,只随身伴着一柄竹杖。
流连眺望原野良田,循着曲径奔赴山林幽壤。
隔溪对岸的景致愈发奇绝,想要前往的兴致愈发浓烈。
有渔人懂我心意,不待我开口便渡我过溪。
绚烂桃花明艳照人,清波粼粼裹着白沙缓缓流去。
滩涂险峻行船迟缓,停棹驶入山崖隘口的缝隙。
错落峰峦如青虬盘卧,一道飞瀑似素霓轰鸣倾泻。
窄窄小径直通高空,参天古木梢头悬着星斗。
佛寺殿宇金碧生辉,世间万象褪去蒙昧朦胧。
眉发如雪的老僧与我对坐,涤荡我心头尘俗的烦忧。
乘云而来的是何方仙客?笙歌相伴仙鹤前后相随。
邀我共赴世外仙境,斟上流霞仙酿同饮一杯。
仙桃鲜亮通红惹人垂涎,仙粮混着芝草干粮滋味清冽。
白鹿守护着仙境祭坛,彩烟从捣药臼中袅袅升起。
他们说要守住本真天性,物与我皆如芻狗自然无别。
窗外寺院铁钟轰然鸣响,我从梦中惊醒,一切皆空。
方才才明白……(后文未续)
创作背景
释文珦是宋末遗民诗人,终身出家为僧,自号潜山老叟,寄情山水田园,诗作多写隐逸闲适之趣与游仙幻境,风格清瘦淡远。这首诗为残篇,具体创作年份难以确考,学界推测应为其晚年隐居山林时期的作品,借梦游桃源寄托了对避世超脱的隐逸生活的向往,也暗含了宋末遗民对乱世的避世心态。全诗未完成,仅以“乃知”收束,余意留白。
艺术赏析
- 体裁与结构:此诗属于游仙诗范畴,以梦游为叙事线索,层次清晰:从出游寻幽、遇溪渡溪,到入山见景、遇僧逢仙,再到梦醒惊觉,完整铺展了一场奇幻的梦境之旅,结构严谨自然。
- 意象与意境:诗人善用比喻具象化奇幻场景,如以“青虬蟠”形容乱峰盘曲之态,以“素霓吼”摹写瀑布飞泻的色彩与声响,将空灵的梦境化为可感的画面;桃花、白沙、梵宇、仙酒等意象叠加,营造出清幽又奇幻的仙境氛围,契合桃花源与禅林的双重意境。
- 用典与思想:多处化用传统典故,如桃花源渔人、王子乔骑鹤、庄子芻狗等,既贴合游仙主题,又暗含禅理与隐逸思想,借仙佛意象表达对超脱尘俗、回归本真的追求。
- 残篇特色:全诗以钟声惊梦收束,未完成的“乃知”留下极大的留白空间,既符合梦境戛然而止的真实感,也让读者可以自行揣摩诗人梦醒后的所思所想,增添了作品的余韵。
常见问题
《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》的作者和朝代是什么?
《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》主要写了什么?
这是一首记梦游仙境的残篇诗作,诗人以春夜梦游为脉络,铺展了如世外桃源般的溪山胜境:偶遇渔人行迹,见桃花白沙、峰瀑林薮,又遇梵僧与仙真,共尝仙果仙酿,最终被钟声惊破梦境。全诗借奇幻梦游抒发了对超脱尘俗的隐逸仙境的向往,因未完成而余意未尽,暗含梦醒后的怅惘与思索。
《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》的创作背景是什么?
释文珦是宋末遗民诗人,终身出家为僧,自号潜山老叟,寄情山水田园,诗作多写隐逸闲适之趣与游仙幻境,风格清瘦淡远。这首诗为残篇,具体创作年份难以确考,学界推测应为其晚年隐居山林时期的作品,借梦游桃源寄托了对避世超脱的隐逸生活的向往,也暗含了宋末遗民对乱世的避世心态。全诗未完成,仅以“乃知”收束,余意留白。
《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与结构 :此诗属于游仙诗范畴,以梦游为叙事线索,层次清晰:从出游寻幽、遇溪渡溪,到入山见景、遇僧逢仙,再到梦醒惊觉,完整铺展了一场奇幻的梦境之旅,结构严谨自然。 2. 意象与意境 :诗人善用比喻具象化奇幻场景,如以“青虬蟠”形容乱峰盘曲之态,以“素霓吼”摹写瀑布飞泻的色彩与声响,将空灵的梦境化为可感的画面;桃花、白沙、梵宇、仙酒等意象叠加,营造出清...