本诗以山中道士居所为题,通过描摹清幽超脱的仙道山居场景,与人间纷扰世事形成对照,抒发了对隐逸清虚、远离尘俗生活的向往与赞美。
山中道士居
寂寂老仟家,苍山一迳斜。
还丹延日月,洞府足烟霞。
野鹤千年寿,灵桃风度花。
岂知人世上,尘事乱如麻。
还丹延日月,洞府足烟霞。
野鹤千年寿,灵桃风度花。
岂知人世上,尘事乱如麻。
简要说明
逐句注释
- 寂寂老仟家:“仟”为“仙”的通假字,“寂寂”形容寂静冷清的样貌,此句指寂静幽深的是那位年老修仙者的居所。
- 苍山一迳斜:“苍山”指青黑色的山峦,“迳”同“径”,指山间小路,此句意为青苍的山峦间有一条小路蜿蜒斜伸。
- 还丹延日月:“还丹”是道家炼丹术的核心产物,相传服用可延年益寿、超脱尘世,“延日月”即延长寿命、延缓岁月流逝,此句谓修炼还丹之术可获长生。
- 洞府足烟霞:“洞府”是道家对神仙或隐士隐居之地的称呼,“烟霞”指山间云雾霞光,此句写道士居所中遍布清幽的云雾烟霭。
- 野鹤千年寿:野鹤是隐逸文化中常见的意象,道家以鹤为长寿灵禽,此句谓山野之鹤可享千年寿数。
- 灵桃风度花:“灵桃”化用西王母蟠桃的传说,相传蟠桃三千年一熟,为仙家瑞果;“风度花”即春风吹拂灵桃树飘落花瓣,此句描绘仙家居所的悠然景致。
- 岂知人世上:“岂知”意为哪里知晓,此句转折引出对世俗世界的观照。
- 尘事乱如麻:“尘事”指世俗间的繁杂琐事,“乱如麻”形容其纷繁杂乱,此句谓人世间的俗务纷乱如同乱麻一般缠结难解。
现代译文
寂静幽深是那位老仙家的居所,
青苍山间蜿蜒着一条斜斜小路。
炼成还丹可延年与日月同辉,
洞府之中处处弥漫烟霞轻雾。
野鹤自在遨游已享千年寿数,
灵桃随风飘落片片花瓣轻舞。
哪里知晓这滚滚人世间,
世俗琐事纷乱如同乱麻缠萦。
创作背景
释文珦为南宋诗僧,有《潜山集》传世,一生未仕,遍游江南名山,多作隐逸山水之诗。此诗为其途经山中道士居所时所作,彼时南宋内忧外患,文人阶层普遍存在避世隐逸的思潮,释文珦作为僧人,亦对清虚超脱的仙道生活心生向往,通过描绘道士居所的清幽景致,寄寓了自己远离尘俗的精神追求。目前学界对其具体创作年份尚无定论,普遍认为是其晚年隐逸时期的写景抒怀之作。
艺术赏析
- 格律与对仗:本诗为标准五言律诗,平仄协调,符合近体诗格律要求。颔联“还丹延日月,洞府足烟霞”与颈联“野鹤千年寿,灵桃风度花”对仗工整,意象相对、词性匹配,体现出律诗的音韵之美。
- 意象与用典:全诗选取“苍山”“迳”“还丹”“洞府”“烟霞”“野鹤”“灵桃”等极具道家文化特色的意象,其中“灵桃”“野鹤”暗含传统典故,增添了诗歌的文化内涵,以白描手法勾勒出清幽超脱的仙家山居图景,营造出静谧空灵的意境。
- 对比手法:末联以人间“尘事乱如麻”与前文仙家居所的悠然清静形成鲜明对比,突出了诗人对世俗纷扰的厌弃,以及对隐逸生活的推崇,使诗歌的主题得到深化。
- 语言风格:全诗语言清淡自然,无刻意雕琢之辞,以平实的笔触写出山居的清幽与仙道的自在,兼具宋代山水诗平实雅致的风格特点,情感表达含蓄真挚。
常见问题
《山中道士居》的作者和朝代是什么?
《山中道士居》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《山中道士居》主要写了什么?
本诗以山中道士居所为题,通过描摹清幽超脱的仙道山居场景,与人间纷扰世事形成对照,抒发了对隐逸清虚、远离尘俗生活的向往与赞美。
《山中道士居》的创作背景是什么?
释文珦为南宋诗僧,有《潜山集》传世,一生未仕,遍游江南名山,多作隐逸山水之诗。此诗为其途经山中道士居所时所作,彼时南宋内忧外患,文人阶层普遍存在避世隐逸的思潮,释文珦作为僧人,亦对清虚超脱的仙道生活心生向往,通过描绘道士居所的清幽景致,寄寓了自己远离尘俗的精神追求。目前学界对其具体创作年份尚无定论,普遍认为是其晚年隐逸时期的写景抒怀之作。
《山中道士居》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :本诗为标准五言律诗,平仄协调,符合近体诗格律要求。颔联“还丹延日月,洞府足烟霞”与颈联“野鹤千年寿,灵桃风度花”对仗工整,意象相对、词性匹配,体现出律诗的音韵之美。 2. 意象与用典 :全诗选取“苍山”“迳”“还丹”“洞府”“烟霞”“野鹤”“灵桃”等极具道家文化特色的意象,其中“灵桃”“野鹤”暗含传统典故,增添了诗歌的文化内涵,以白描手法...