这首五言律诗是宋代诗僧释文珦登临湖寺通玄峰顶时所作,通过描绘峰顶清幽绝俗的山水禅境,融入禅学感悟,抒发了远离世俗尘嚣、安守清净本心的禅修志趣。
湖寺上方通玄峰顶
峰顶非人世,青山满目多。
塔层侵树影,钟响度湖波。
心外元无境,诗成亦是魔。
禅翁清净耳,浑不听笙歌。
塔层侵树影,钟响度湖波。
心外元无境,诗成亦是魔。
禅翁清净耳,浑不听笙歌。
简要说明
逐句注释
- 峰顶非人世:峰顶:通玄峰顶,湖寺所在的山峰;非人世:指此处超脱世俗凡俗的清幽境界,非世间常人居所。
- 青山满目多:满目:满眼所见,形容青山开阔辽远,铺展于眼前。
- 塔层侵树影:塔层:寺中多层佛塔;侵:掩映、交错,指佛塔的影子与树木的影子相互交织相融。
- 钟响度湖波:钟度:钟声远传;度:越过、传遍;湖波:山下湖面水波,借指山下的湖域。
- 心外元无境:元无:原本就没有;此句为禅理之语,意为本心本自清净,外界的境界皆是心的投射,心外并无独立存在的客观境界。
- 诗成亦是魔:魔:佛教中指扰乱修行的烦恼、杂念;此句意为若执着于诗文创作,将文字相视为实有,反而会成为修行的障碍,体现禅宗“破执”的思想。
- 禅翁清净耳:禅翁:禅修的老者,此处代指寺中修行僧人;清净耳:远离尘俗声响的耳朵,喻指不受外界杂音干扰的清净本心。
- 浑不听笙歌:浑:全然、完全;笙歌:丝竹管弦与歌唱之声,代指世俗的繁华享乐之音。
现代译文
通玄峰顶早已脱离了世俗凡尘,满眼望去尽是青葱连绵的山峦。
层层佛塔掩映在树影之间,悠远的钟声越过湖面水波传向远方。
本心之外原本就没有独立的境界,纵然写成诗篇,也不过是修行的魔障。
寺里禅修的老者清净无尘的耳朵,全然不会去听那世俗的笙歌管弦。
创作背景
释文珦是宋末著名诗僧,终身出家,好游江南山水,诗作多以山林禅境、禅修感悟为主题。此诗无确切创作纪年,学界一般认为是其漫游江浙期间,登临当地湖寺通玄峰顶时即兴抒怀之作。彼时他身处清幽禅境,有感于山水与禅理的契合,借景抒发自己远离世俗纷扰、安守清净本心的禅修心境。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精妙:全诗为标准五言律诗,符合平水韵与五言律的粘对规则。颔联“塔层侵树影,钟响度湖波”对仗严谨,“塔层”对“钟响”、“侵”对“度”、“树影”对“湖波”,从视觉与听觉两个维度勾勒出峰顶禅院的清幽氛围。
- 情景交融,禅理融入:前两联以青山、佛塔、树影、钟声、湖波等意象营造出空灵绝俗的禅境,将超凡脱俗的氛围铺展于读者眼前;颈联则由景入理,将禅宗“心外无境”“破执破相”的核心思想融入诗句,打破了世人对诗文、外境的执着,实现了景与理的自然融合。
- 语言平易,意蕴深远:全诗语言浅白自然,无晦涩典故,却能将禅学思辨与山水意象紧密结合。尾联以“禅翁清净耳”与“笙歌”形成对比,含蓄点出修行者远离尘嚣、坚守本心的志趣,余味悠长。
常见问题
《湖寺上方通玄峰顶》的作者和朝代是什么?
《湖寺上方通玄峰顶》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《湖寺上方通玄峰顶》主要写了什么?
这首五言律诗是宋代诗僧释文珦登临湖寺通玄峰顶时所作,通过描绘峰顶清幽绝俗的山水禅境,融入禅学感悟,抒发了远离世俗尘嚣、安守清净本心的禅修志趣。
《湖寺上方通玄峰顶》的创作背景是什么?
释文珦是宋末著名诗僧,终身出家,好游江南山水,诗作多以山林禅境、禅修感悟为主题。此诗无确切创作纪年,学界一般认为是其漫游江浙期间,登临当地湖寺通玄峰顶时即兴抒怀之作。彼时他身处清幽禅境,有感于山水与禅理的契合,借景抒发自己远离世俗纷扰、安守清净本心的禅修心境。
《湖寺上方通玄峰顶》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精妙 :全诗为标准五言律诗,符合平水韵与五言律的粘对规则。颔联“塔层侵树影,钟响度湖波”对仗严谨,“塔层”对“钟响”、“侵”对“度”、“树影”对“湖波”,从视觉与听觉两个维度勾勒出峰顶禅院的清幽氛围。 2. 情景交融,禅理融入 :前两联以青山、佛塔、树影、钟声、湖波等意象营造出空灵绝俗的禅境,将超凡脱俗的氛围铺展于读者眼前;颈联则由景入理...