这是一首宋代诗僧的五言送别律诗,赠别法号襄、锦的两位德高僧人前往鄞地(今浙江宁波一带)。全诗以淡远澄澈的笔调写惜别之情,贴合禅门行脚无定的日常风貌,既流露临别时的细微牵挂,又暗含对友人旅途的关照与日后以诗相忆的雅意,情感内敛平和,全无世俗送别常见的悲戚感伤。
送襄锦二上人之鄞
春风湖上别,携手欲何之。
细问重来日,那曾有定期。
舟行江路水,锡挂海峰迟。
若有东南使,相逢即寄诗。
细问重来日,那曾有定期。
舟行江路水,锡挂海峰迟。
若有东南使,相逢即寄诗。
简要说明
逐句注释
- 春风湖上别:点明送别时节为春日,地点在湖边。“别”指临别赠行,句中“上人”为宋代对德行高洁僧人的尊称,襄、锦为二位僧人的法号。
- 携手欲何之:“携手”刻画临别时不舍的细微动作;“之”意为往、到,“欲何之”即“欲之何”,询问二人此行的去向。
- 细问重来日:“细问”写出临别时对友人归期的关切,仔细询问返回的日子。
- 那曾有定期:“那曾”即“哪曾”,意为哪里会有;“定期”指固定的归期。此句贴合禅僧行脚参学无定的常态,暗含随缘自适的禅意。
- 舟行江路水:想象友人乘船沿江水前行的旅途场景,“江路水”指江上水路。
- 锡挂海峰迟:“锡”指锡杖,僧人出行所持的法器,此处代指僧人;“挂”指将锡杖暂挂于宿处;“海峰”指鄞地滨海的山峰;“迟”既写旅途行进舒缓从容,也暗含僧人在海峰间停留参访的状态。
- 若有东南使:“若”意为如果;“东南使”指往来于鄞地与送别之地的信使、旅人。
- 相逢即寄诗:意为倘若信使途经时与你相逢,烦请寄赠诗句以慰相忆。
现代译文
春日湖畔与你执手作别,
此番行脚,要往何方去?
细细问起归来的日子,
哪里又能定下确切的归期?
一路乘船顺着江波前行,
暂将锡杖挂在海畔峰峦,慢行迟留。
倘若日后有东南往来的信使,
相逢时请务必寄来诗句,以慰相思。
创作背景
释文珦是宋末著名诗僧,一生遍游江南山水,与僧友唱和、赠别之作颇丰。此诗为他在西湖边送别襄、锦二位僧人前往鄞地时所作。宋代禅僧盛行行脚参学,僧人出行多无固定归期,全诗正是贴合这一禅门日常,以淡然的笔触书写送别情谊,既无世俗送别常有的离愁,又饱含对友人的真切牵挂。
艺术赏析
- 格律与结构:全诗为标准五言律诗,平仄、对仗基本合规。颔联(三、四句)“细问重来日,那曾有定期”为流水对,自然流畅,将临别问询归期的场景与禅僧行迹无定的特质融为一体;颈联(五、六句)“舟行江路水,锡挂海峰迟”对仗工整,“舟行”对“锡挂”,“江路水”对“海峰迟”,画面感极强,将友人旅途的悠然从容具象化。
- 语言与意境:全诗语言质朴淡远,全无华丽辞藻,贴合诗僧的身份特质。以“春风”“湖上”“江路水”“海峰”等意象营造出清寂平和的送别氛围,将世俗送别常有的离愁转化为禅意十足的淡然牵挂,意境澄澈空灵。
- 情感表达:全诗以“别”起,以“寄诗”结,从送别场景、问询归期、想象旅途到相约寄诗,层层递进,情感内敛含蓄,无直白的感伤,却在细微处流露真挚情谊,尽显禅门雅人的清寂风骨。
常见问题
《送襄锦二上人之鄞》的作者和朝代是什么?
《送襄锦二上人之鄞》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《送襄锦二上人之鄞》主要写了什么?
这是一首宋代诗僧的五言送别律诗,赠别法号襄、锦的两位德高僧人前往鄞地(今浙江宁波一带)。全诗以淡远澄澈的笔调写惜别之情,贴合禅门行脚无定的日常风貌,既流露临别时的细微牵挂,又暗含对友人旅途的关照与日后以诗相忆的雅意,情感内敛平和,全无世俗送别常见的悲戚感伤。
《送襄锦二上人之鄞》的创作背景是什么?
释文珦是宋末著名诗僧,一生遍游江南山水,与僧友唱和、赠别之作颇丰。此诗为他在西湖边送别襄、锦二位僧人前往鄞地时所作。宋代禅僧盛行行脚参学,僧人出行多无固定归期,全诗正是贴合这一禅门日常,以淡然的笔触书写送别情谊,既无世俗送别常有的离愁,又饱含对友人的真切牵挂。
《送襄锦二上人之鄞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :全诗为标准五言律诗,平仄、对仗基本合规。颔联(三、四句)“细问重来日,那曾有定期”为流水对,自然流畅,将临别问询归期的场景与禅僧行迹无定的特质融为一体;颈联(五、六句)“舟行江路水,锡挂海峰迟”对仗工整,“舟行”对“锡挂”,“江路水”对“海峰迟”,画面感极强,将友人旅途的悠然从容具象化。 2. 语言与意境 :全诗语言质朴淡远,全无华丽辞藻...