随寓

这首五言律诗是南宋诗僧释文珦的禅隐代表作，以“随遇而安”为核心主旨，通过叙写自身归隐状态、化用典故与春日山水景致，抒发了超脱尘俗、契合禅道的闲适心境，展现了诗僧寄情山水、以诗悟禅的生活情趣。

1. 我忘方就隐：我忘却世俗机心与尘俗纷扰，方才得以归隐林泉。“忘”指忘世、忘机，即摒弃世俗的计较与功利之心；“就隐”指归隐山林。
2. 鸟倦自知还：正如飞倦的鸟儿，自然知晓返回故巢。此句化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”的典故，以飞鸟倦归比喻自己厌倦尘俗、回归隐逸生活的自然心态。
3. 随寓皆为道：无论寄身于何处，随遇而安，都能契合自然禅道。“随寓”即随遇而安，随所安住之处；“道”指禅家的自然之理与本心之道。
4. 何人有此閒：又有几人能够拥有这般清闲自在的心境？“閒”同“闲”，指超脱世俗束缚的闲适安然。
5. 微茫春水渡：朦胧隐约的春水漫过渡口，景致淡远迷蒙。“微茫”形容视野朦胧模糊的样子。
6. 平远夕阳山：辽远平缓的山峦晕染在夕阳余晖之中。“平远”指山势平缓开阔，视野悠长。
7. 尽入清吟景：这所有的景致，尽数纳入我清雅吟咏的诗境之中。“清吟”指清雅的诗作或吟诗抒怀。
8. 谁言胜事悭：谁说世间的美好景致与情事总是匮乏稀缺？“胜事”指美好的景致、快意的情事；“悭（qiān）”意为匮乏、短缺。

我忘却尘俗机心，方才得以归隐林泉；
正如倦飞的鸟儿，自然知晓归还故园。
随所安住之处皆能契合禅道，
又有几人能拥有这般自在清闲？
朦胧春水漫过渡口，辽远夕阳晕染远山，
这清寂景致尽数纳入我吟咏的诗卷。
谁说世间胜景总是稀缺难寻？
只要心境安然，处处皆是佳境。

释文珦是南宋著名诗僧，号潜山老人，一生浪迹江湖，晚年归隐山林，其诗作多以山水禅隐为主题，风格清苦淡远，兼具禅意与诗味。这首《随寓》应为其晚年山居或游历途中的即兴之作，结合其生平来看，他厌恶世俗应酬，始终以禅心观照山水，此诗正是他将日常山居所见与禅修体悟相结合的产物，抒发了随缘自适、超脱尘俗的隐逸情怀。

1. 用典自然，契合心境：首联“鸟倦自知还”化用陶渊明《归去来兮辞》典故，既贴合归隐主题，又将世俗倦游与归隐的自然之理融为一体，不着痕迹地传递出诗人摆脱尘缚的释然心态。
2. 对仗工整，意境悠远：颈联“微茫春水渡，平远夕阳山”对仗精巧，“微茫”对“平远”，“春水渡”对“夕阳山”，以极简的笔墨勾勒出朦胧辽远的春日山水图景，营造出清冷静谧的禅意意境，将视觉意象与心境相融合。
3. 语言平淡，禅意深蕴：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，以“随寓”为核心贯穿始终，从自身归隐状态，到对禅道的体悟，再到山水景致的收束，层层递进，最后以“谁言胜事悭”的反问收束，打破了世俗对“胜景难得”的认知，点明“心境闲适则处处皆佳境”的禅理，实现了诗与禅的完美结合。
4. 格律严谨，流转自然：此诗为标准五言律诗，平仄协调，首联为流水对，上下句因果相承，流畅自然；颔联、颈联对仗工整，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口，兼具音乐美与意境美。