出游归隐

这首诗是宋末诗僧释文珦的隐逸代表作，以“两无心”为核心主旨，表达了对出游与归隐均不刻意执着的超然禅心。全诗通过描绘质朴的隐居生活、对比济世功名与自在隐逸，抒发了勘破世俗虚妄、顺应本心、追求逍遥出世的人生态度。

出游归隐两无心
- 无心：佛家语，指无分别、不刻意执着的本心，并非毫无意愿。
句意：外出游历与隐居乡野，我从未刻意执着于其中任何一种。

非慕沃洲支道林
- 沃洲：山名，位于今浙江新昌，东晋以来为高僧隐遁的经典胜地。
- 支道林：东晋名僧支遁，字道林，曾隐居沃洲，好养马，为后世推崇的隐逸高贤代表。
句意：并非倾慕沃洲山中支道林那样的隐遁之名。

啗柏自然闲土锉
- 啗（dàn）：同“啖”，吃。柏：柏子，僧人常以柏子为食，取其清苦闲适之性。
- 土锉：陶制炊具，代指简陋的烹煮器具，体现隐居生活的质朴无华。
句意：以柏子为食、土锅煮饭，自在闲适。

制荷曾不费金鍼
- 制荷：以荷叶制作衣裳，指代隐士的天然装束。
- 金鍼（zhēn）：即金针，代指精巧的针线工具。
句意：以荷叶为衣，从不耗费精巧的针线修饰。

悠悠往中空尘梦
- 悠悠：茫然悠远的样子。往中：过往的岁月。
- 尘梦：世俗的名利之梦，喻其虚妄不实。
句意：悠悠过往的岁月，尽是虚妄的尘俗旧梦。

冉冉余生任陆沉
- 冉冉：缓慢悠长的样子。余生：余下的岁月。
- 陆沉：原指陆地沉没，此处指隐居不仕、随顺自然隐没于世，不刻意追求闻达。
句意：余下的岁月，任由我随顺自然、隐没世间。

颇谓天闲千里马
- 天闲千里马：天闲为皇家马厩，此处代指朝廷征用的良马，喻指有济世之才、追求仕途功名的士人。
句意：世人都说皇家马厩里的千里马。

难胜寥廓九皋禽
- 寥廓：高远空旷的天地。
- 九皋禽：指鹤，《诗经·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋，声闻于野”，九皋为深远水泽，鹤后成为超脱世俗的隐逸象征。
句意：终究难比那高远九皋之上的野鹤闲云。

出游与归隐，我从来都不刻意执着
并非倾慕沃洲山中的支道林
以柏子为食，土锅煮饭自在闲适
以荷叶为衣，从不费那精工针线
悠悠过往尽是虚妄的尘俗旧梦
余生缓缓，任由我随顺自然隐没世间
世人都说那皇家马厩里的千里马
终究难比那高远九皋之上的野鹤闲云

释文珦为宋末诗僧，俗姓何，号潜山居士，终生未仕，遍游江南山水后归隐终老。其诗作多以禅林生活、山水隐逸为主题，风格淡远质朴。这首诗应为其晚年归隐之作，彼时他已勘破世俗功名的虚妄，以“两无心”点明自己顺应本心、无执于出仕与隐退的禅意人生态度，拒绝被世俗的价值观念束缚。

1. 格律结构严谨：全诗为标准七言律诗，颔联（三四句）对仗工整，“啗柏”对“制荷”、“闲土锉”对“费金鍼”，音韵和谐。整体结构层层递进：首联破题定调，中间两联分别描绘隐居生活与内心感悟，尾联以对比手法升华主旨，逻辑清晰完整。
2. 用典质朴自然：多处化用古典意象与典故，以支道林、九皋鹤强化隐逸主题，以“尘梦”“陆沉”喻世俗虚妄与随顺本心，语言无华丽雕琢，契合禅诗淡远空灵的风格。
3. 主旨含蓄内敛：以“两无心”为核心，通过“天闲千里马”与“九皋禽”的对比，批判世俗对功名的追逐，推崇超脱自在的隐逸生活，既表达了对本心的坚守，也体现了佛家无执的禅学思想，余味悠长。