这首诗是宋末诗僧释文珦的晚年作品,写于末伏酷暑时节。诗人以自身处境为切入点,抒发了孤身客居、年老体衰、旧业荒废的困顿与凄凉,末句以劝止邻人羌笛作结,将内心的愁绪推向顶点,整体情感沉郁凄楚,饱含对自身境遇的感伤。
时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清
踽踽复睘睘,谁知远客情。
衰龄余六甲,酷暑畏三庚。
旧业今何有,秋衣亦未成。
东邻弄羌管,休作断肠声。
衰龄余六甲,酷暑畏三庚。
旧业今何有,秋衣亦未成。
东邻弄羌管,休作断肠声。
简要说明
逐句注释
- 踽踽复睘睘:踽踽(jǔ jǔ)形容孤独无依的样子;睘睘(qióng qióng)同“茕茕”,指彷徨无依、漂泊不定的状态。此句写诗人孤身辗转、形单影只的客居状态。
- 谁知远客情:远客,指漂泊异乡的诗人自己。意为又有谁能理解我这个异乡游子的愁苦心境。
- 衰龄余六甲:衰龄,指年老的年岁;六甲,以干支纪日的六十甲子组合,主流解读代指六十岁,此句写诗人已至晚年,年岁已过花甲。
- 酷暑畏三庚:三庚,古代以干支纪日,立秋后第一个庚日为末伏,“三庚”代指三伏酷暑。诗人年老体衰,对难耐的酷暑尤为畏惧。
- 旧业今何有:旧业,此处既指平生的诗文创作、僧人修行的旧业,也指旧日的生计产业。意为昔日的事业与家业如今一无所有。
- 秋衣亦未成:秋衣,指入秋所需的御寒衣物。此时酷暑未消,诗人连秋日的衣衫都尚未缝制,可见生计窘迫。
- 东邻弄羌管:东邻,指东边的邻居;羌管即羌笛,是古代西部少数民族的吹奏乐器,其声凄切悲凉。此句写东邻之人正在吹奏羌笛。
- 休作断肠声:断肠声,形容声音凄切断肠,此处代指羌笛的悲切曲调。诗人因自身愁苦不堪,不愿再听此哀音,故而劝止邻人。
现代译文
孤身辗转复彷徨,谁解远客愁满怀?
衰年已过花甲岁,最怕三伏暑气狂。
旧日家业今何在?秋衣尚且未缝成。
东邻忽弄羌笛曲,休吹断肠凄切声。
创作背景
释文珦为南宋末年诗僧,一生未仕,以僧衣为业,漫游江南各地,晚年境遇困顿。这首诗的标题点明创作时机为末伏,此时暑气最盛,年老的诗人尤为难耐;结合“旧业荒残”可知,当时诗人生计无着、平生事业荒废,加之孤身客居异乡,内心充满凄楚与落寞。宋末社会动荡,民生凋敝,诗人的境遇也折射出时代的悲凉,此诗正是其晚年困顿心境的真实写照。
艺术赏析
- 章法结构严谨:全诗以“客愁”为核心,首联点出孤身漂泊的处境,颔联承接“衰龄”与“酷暑”,强化当下的困顿;颈联转写旧业荒废、生计窘迫,将愁绪推向深处;尾联以邻人羌笛收束,以哀景衬哀情,借劝止笛声进一步凸显内心的凄苦,层层递进,情感饱满。
- 用典精准自然:“三庚”代指三伏酷暑,贴合时节特征,用语凝练;“羌管”“断肠声”化用古典诗词中凄切意象,如李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“羌笛何须怨杨柳”,以固有悲音烘托自身愁绪,不显生硬。
- 对仗工整合规:颔联“衰龄余六甲,酷暑畏三庚”属于工对,“衰龄”对“酷暑”(名词对名词),“余六甲”对“畏三庚”(动宾结构对动宾结构),符合近体诗的格律要求,语言凝练规整。
- 语言平实沉郁:全诗采用浅近直白的语言,无刻意雕琢之痕,却能将年老、客居、困顿的多重愁绪真切传达,符合诗僧平淡自然的创作风格,于朴素中见真情。
常见问题
《时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清》的作者和朝代是什么?
《时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清》主要写了什么?
这首诗是宋末诗僧释文珦的晚年作品,写于末伏酷暑时节。诗人以自身处境为切入点,抒发了孤身客居、年老体衰、旧业荒废的困顿与凄凉,末句以劝止邻人羌笛作结,将内心的愁绪推向顶点,整体情感沉郁凄楚,饱含对自身境遇的感伤。
《时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清》的创作背景是什么?
释文珦为南宋末年诗僧,一生未仕,以僧衣为业,漫游江南各地,晚年境遇困顿。这首诗的标题点明创作时机为 末伏 ,此时暑气最盛,年老的诗人尤为难耐;结合“旧业荒残”可知,当时诗人生计无着、平生事业荒废,加之孤身客居异乡,内心充满凄楚与落寞。宋末社会动荡,民生凋敝,诗人的境遇也折射出时代的悲凉,此诗正是其晚年困顿心境的真实写照。
《时当末伏暑气愈隆老者殊不能堪而旧业荒残清》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :全诗以“客愁”为核心,首联点出孤身漂泊的处境,颔联承接“衰龄”与“酷暑”,强化当下的困顿;颈联转写旧业荒废、生计窘迫,将愁绪推向深处;尾联以邻人羌笛收束,以哀景衬哀情,借劝止笛声进一步凸显内心的凄苦,层层递进,情感饱满。 2. 用典精准自然 :“三庚”代指三伏酷暑,贴合时节特征,用语凝练;“羌管”“断肠声”化用古典诗词中凄切意象,如李白...