閒中吟

这首诗是宋末诗僧释文珦的隐居抒怀之作，以山水起兴，铺写山居清淡日常，抒发远离世俗、寄情自然、修持本心的超脱心境，兼具山水意趣与禅理内涵。

1. 云山青青，风泉冷冷：青青，形容山色苍翠浓郁；冷冷（líng líng），同“泠泠”，形容泉水清越悠扬的声响。
2. 山色可爱，泉声可听：可爱，令人心生喜爱；可听，悦耳动听。
3. 乃赋归来，盟诸山灵：乃，于是、就；赋归来，化用陶渊明《归去来兮辞》，指代辞官归隐之志；盟诸山灵，与山林神灵立下盟约，意为决心寄身山林、不再涉足世俗。
4. 身去世远，心与真冥：世，世俗社会；远，远离；真冥，指自然本真之道与禅门清净寂灭的境界，意为身心脱离世俗，本心与自然真意相融。
5. 蔬食果腹，麻衣蔽形：蔬食，粗蔬素食；果腹，填饱肚子；麻衣，粗麻布制成的朴素衣衫；蔽形，遮蔽身体。
6. 尘车绝迹，蓬户常扃：尘车，指代世俗权贵的车马与应酬往来；绝迹，不再登门；蓬户，用蓬草编织的门，代指简陋的山居；扃（jiōng），关闭。
7. 不行他缘，唯诵自经：不行他缘，不攀附世俗的机缘与关系；自经，此处指修持自身本心之学，结合诗僧身份，亦可指禅门自身的修持经法。
8. 眇观人世，沧波一萍：眇（miǎo）观，远望、俯瞰；沧波，江湖波涛，代指动荡纷繁的世俗社会；一萍，如同水上浮萍般渺小短暂。
9. 朽钝寂漠，待终余龄：朽钝，诗人自谦资质愚钝；寂漠，同“寂寞”，指清静无为的生活状态；待终余龄，安然度过余下的岁月。
10. 唤主人公，教常惺惺：主人公，此处指人的本心、真性；常惺惺，禅林用语，意为时刻保持清醒的觉悟，不昏沉、不迷失本心。

云山苍翠连绵，风拂清泉泠泠作响。
山色惹人怜爱，泉声悦耳动听。
于是作归隐之赋，与山灵立下盟约。
远离世俗尘嚣，本心与自然真意相融。
粗蔬足以饱腹，麻衣足以遮身。
世俗车马不再登门，柴门常闭。
不攀附世俗机缘，只修习自身经法。
俯瞰人世，不过如沧波中的一片浮萍。
我资质愚钝甘于寂寞，静待余年终老。
唤醒本真的主人公，教我时刻保持觉悟。

释文珦为宋末诗僧，一生不仕权贵，多隐居于山林之间，其诗作多写山水意趣与禅理修行。此诗当作于其晚年隐居时期，当时南宋国势衰微，诸多文人选择归隐以避世，诗人以自身山居生活为蓝本，抒发超脱世俗、寄情禅林的心境，既体现了宋末隐士的普遍心态，也契合了诗僧的身份特质。

1. 结构层次清晰：全诗以山水写景开篇，先铺陈山居清幽之景，再转入归隐之志，继而铺写隐居生活细节，最后升华至对人世的观照与修持本心的追求，层层递进，情感脉络自然流畅。
2. 用典自然贴切：“赋归来”化用陶渊明《归去来兮辞》的归隐典故，不着痕迹地表达了诗人摆脱世俗、回归山林的决心，与全诗恬淡的基调相得益彰。
3. 禅理与山水相融：诗中融入大量禅门语汇，如“真冥”“主人公”“常惺惺”，将禅修的清净境界与山水田园的意趣结合，既写出了山居的闲适，也传递了僧人的修持理念，兼具文学性与哲理性。
4. 语言质朴淡雅：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，以极简的笔墨勾勒出清幽的山居场景，如“蔬食果腹，麻衣蔽形”“蓬户常扃”等句，直白地展现了隐居生活的清淡，却意蕴悠长。
5. 意境与韵律和谐：全诗以ing为韵脚，节奏舒缓平稳，契合全诗闲适超脱的基调，以“云山”“风泉”“蓬户”“沧波浮萍”等意象构建出清幽淡泊的意境，将人与自然融为一体，最后以“常惺惺”点睛，点明诗歌的核心主旨，升华了全诗的精神境界。