嵬嵬山石行

这首七言歌行以山中孤松为核心意象，先铺陈其高大繁茂的伟岸形貌，再叙写它被伐取、运入王侯府邸、被雕琢装饰供权贵栖息的遭遇，最后以“宁作南山松，毋为广厦材”收束全篇，托物言志，批判了权贵对自然与独立人格的肆意摧残，抒发了诗人坚守隐逸、不愿为世俗所用的高洁志趣。

1. 山石何嵬嵬，孤松何薿薿：嵬嵬（wéi wéi）形容山石高耸险峻；薿薿（nǐ nǐ）形容草木茂盛繁密。以叠词起兴，勾勒出孤松屹立峻石之间的清寂画面。
2. 其大逾百围，其高过千尺：百围为夸张修辞，极言树干粗大（古代以两手拇、食指合拢的长度为一围）；千尺极言孤松高耸。具体描摹孤松作为栋梁之材的潜质。
3. 广厦需梁栋，求之若匪克，梓人一以视，斤斧见促迫：广厦指王侯贵族的高大府邸；梁栋代指栋梁之材；匪克意为难以得到；梓人泛指伐木工匠；一以视指一概认定为可用之材；斤斧代指伐木工具；促迫指催逼砍伐。写权贵亟需佳材却难得合意，梓人见此松即刻催伐。
4. 牛夫竞牵挽，输入王侯宅：牛夫指赶牛运木的役夫；竞牵挽指争相牵拉运送；输入指运抵。叙写孤松被伐后运往王侯宅邸的过程。
5. 观者如堵墙，靡不重嘉惜：堵墙形容围观者众多；靡不指没有不；重嘉惜指称赞爱惜孤松的美好姿质。以观者的赞叹反衬孤松被伐的可惜。
6. 镂刻以为工，丹青以为饰：镂刻指雕刻纹饰；丹青代指彩绘装饰；此句写孤松被运抵后，被工匠精心雕琢妆饰。
7. 巍然在云霄，七贵所栖息：巍然形容高耸挺拔；云霄代指王侯府邸的高处；七贵泛指当朝权贵；栖息指居住安身。写孤松成为权贵享乐的装饰。
8. 梁栋岂不美，残生良可哀：岂不美指世俗眼中的荣耀；残生既指孤松被伐后的受损生命，也暗喻诗人若被征用则丧失自由的处境；良可哀指实在可悲。转折点明主旨，批判世俗以“有用”为美的荒谬。
9. 宁作南山松，毋为广厦材：南山松代指隐居山林的野松，象征坚守自由的志趣；毋为指不要成为；广厦材指被权贵征用的栋梁之材。末句直抒胸臆，点明诗人坚守隐逸的志向。

山中的山石何其高耸险峻，崖边的孤松何其茂盛繁密。
它的树干粗过百围，身高远超千尺。
王侯的广厦亟需栋梁之材，众人寻觅却难得合意。
木工见了这棵苍松，一眼便认定是佳材，斧斤砍伐催得紧逼。
役夫们争相牵拉运送，将它送入王侯的府邸。
围观的人群密如堵墙，无不赞叹怜惜它的美好姿质。
把它精雕细刻作纹饰，用丹青彩绘来妆饰。
如今高耸在王侯庭阶的云霄间，供那些权贵们栖息安居。
作为栋梁之材难道不算荣耀？可孤松残损的生命实在可悲。
宁可做那南山悠然的野松，也不愿成为供人役使的广厦之材。

释文珦是南宋后期著名诗僧，一生隐居山林，主张“诗以道志”，反对浮靡雕琢的诗风。南宋晚期权贵奢靡之风盛行，大量征用山林资源装点府邸，同时不少文人迫于仕途依附权贵、丧失独立人格。诗人目睹山中孤松被伐的场景，结合自身坚守隐逸却遭世俗议论的处境，借孤松的遭遇托物言志，抒发了不愿为世俗所用、坚守本心的情志，批判了权贵对自然与独立人格的摧残。

1. 托物言志，意象贯穿：全诗以孤松为核心意象，从形貌描摹到遭遇铺陈再到主旨点明，始终围绕孤松展开，将抽象的情志具象化，情感真挚动人。
2. 对比手法，凸显主旨：“梁栋岂不美，残生良可哀”以世俗眼中的“荣耀”与诗人眼中的“悲哀”形成强烈反差，颠覆了“有用为美”的世俗价值观，凸显诗人对自由与生命本真的珍视。
3. 铺陈叙事，直抒胸臆：采用歌行体铺陈手法，依次叙写孤松的形貌、被伐、运送、装饰、安置的全过程，脉络清晰；末句直抒胸臆，情感层层递进，主旨鲜明。
4. 叠词与质朴语言：开篇使用“嵬嵬”“薿薿”等叠词增强音韵美，全诗语言质朴自然，多采用生活化表达，贴近口语却不失诗意。
5. 化用典故，深化内涵：末句“宁作南山松”化用《论语》《陶渊明诗》的隐逸意象，同时反用《庄子》“材与不材”的典故，明确选择“不材”的野松，凸显诗人坚守本心的决绝态度。