冯深居长余二十三岁赵东阁长余二十二岁周汶

这首诗是宋末诗僧释文珦悼念三位年长于己的友人冯深居、赵东阁、周汶的作品。诗人先称赞三位皆为通达明睿的君子，兼具出众文才与坚定道心；继而叙写他们生逢乱世却屡遭困顿、不改初心的风骨；最后以读三人遗诗的感念收束，寄寓了对故国遗民精神的推崇，以及自身历经易代之悲的孤寂追思。

1. 三老皆达人，虚受无蔕芥：三老指冯深居、赵东阁、周汶三位友人；达人指通达事理、超脱世俗的人。虚受指虚心容纳万物与他人意见，蔕芥同“蒂芥”，原指细小鱼刺，此处比喻心中芥蒂嫌隙。句意：三位前辈都是通达君子，心胸坦荡毫无隔阂。
2. 笔阵绝纵横，词源极澎湃：笔阵原指军队作战阵势，此处比喻文辞的气势格局；绝纵横指奔放自如、无人能及。词源指诗文才思的源泉，澎湃形容文思充沛浩荡。句意：他们的文辞纵横捭阖无人能敌，才思如江涛奔涌不息。
3. 丁时身屡蹇，志道心不懈：丁时指遭逢时运；蹇原指跛足，此处指身世困顿不顺。志道指坚守道义、圣贤之道。句意：他们生逢乱世屡遭坎坷，却始终坚守本心，从未懈怠。
4. 放浪事物表，若曰宇宙隘：放浪指超脱世俗拘束；事物表指世俗之外的精神境界。句意：他们超脱于纷扰世事之外，胸襟开阔仿佛连宇宙都显得狭隘。
5. 求我於空间，岂识有机械：空间此处指世间人世；机械指世俗的机巧诈伪、功利之心。句意：他们只求在世间保有本真自我，何曾沾染世俗的虚伪心机？
6. 留诗在幽窗，足以镇山怪：幽窗代指诗篇留存的清幽之处，此句化用“诗能辟邪”的传统观念，形容三老诗篇的精神力量。句意：他们留下的诗篇藏于清幽之处，足以镇慑山中精怪。
7. 神灵谨守藏，光艳无减杀：守藏指守护珍藏；减杀指减损减弱。句意：连神灵都谨慎守护这些诗篇，它们的光彩丝毫未曾衰减。
8. 今朝一长吟，顿使老疾差：差通“瘥”，指病愈。句意：今日我长吟他们的诗篇，竟让缠身的老病顿时痊愈。
9. 三老不可作，吾心亦遄迈：作指兴起在世；遄迈指疾速逝去，此处形容诗人因悲怆而心神沉沦。句意：三位前辈早已逝去难再复生，我的心也随他们一同沉坠。
10. 中心曷能忘，长吟复长喟：中心指内心；曷同“何”，怎么；喟指叹息。句意：心中的思念怎能忘怀？唯有一次次长吟，又一次次长长叹息。

三位前辈都是通达的君子，
心胸坦荡毫无半点芥蒂。
文辞纵横捭阖无人能及，
才思如江涛奔涌澎湃不息。
生逢乱世他们屡遭困顿，
却始终坚守道义初心不移。
超脱于世俗纷扰之外，
胸襟开阔似要超出天地。
只求在世间保有本真自我，
何曾沾染世俗的机巧心机？
他们留下的诗篇藏在清幽处，
足以镇慑山中的精怪邪气。
神灵都谨守着这些文字，
光彩丝毫未曾衰减半分。
今日我将他们的诗篇长吟，
竟让缠身的老病顿时痊愈。
三位前辈早已逝去难再相见，
我的心也随他们一同沉坠。
心中的思念如何能断绝？
唯有长吟不止，叹息不已。

释文珦是宋末元初的诗僧，一生以布衣僧人身份游历江湖，与诸多遗民文人交游。冯深居即冯去非，宋末爱国诗人，宋亡后隐居不仕；赵东阁即赵希迈，亦是宋末失意文人，宋亡后遁迹山林；周汶为同时期文人名士，三人皆年长于释文珦，且俱具遗民风骨。此诗当作于宋亡之后，诗人晚年追念三位友人，既称赞他们的才德与气节，也抒发了自身历经易代之悲的孤寂怅惘。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“赞三老—叙生平—抒感念”为脉络，开篇点出三老“达人”特质，继而从才学、境遇、精神境界三方面展开称赞，随后转入读遗诗的触动，最终以追思叹息收束，情感层层递进，浑然一体。
2. 对仗工整，语言凝练：诗中多处运用工对，如“笔阵绝纵横，词源极澎湃”“丁时身屡蹇，志道心不懈”，句式整齐节奏明快，既凸显三老的才学风骨，也契合古典诗歌的格律美感。
3. 意象鲜明，寄托深远：以“笔阵”“词源”比喻三老文才，以“镇山怪”夸张诗篇的精神力量，以“宇宙隘”形容其开阔胸襟，皆生动形象。末段以“长吟复长喟”收束，将怀念与悲怆寄寓于动作之中，含蓄深沉。
4. 风骨凛然，情感真挚：全诗既称赞三老的遗民气节，也暗含诗人自身对故国的怀念与坚守，在追思友人的同时，寄托了对宋末文人风骨的推崇，情感真挚不流于悲戚，兼具文学性与思想史价值。