世情

这首诗是宋代诗僧释文珦感慨世情反复、抒发客居失意与幽独之怀的作品，既叹惋世俗人情的冷暖无常，又表达了自己不慕荣利、以山林为乐的淡泊志趣。

1. 世情多反覆，衰荣难预卜：世情指世间人情冷暖；反覆指反复无常；衰荣指世事的衰败与兴盛；预卜指预先预料、预知。
2. 本是昔时笑，翻成今日哭：昔时指往日、从前；翻成指反而变成。此句谓往日的欢悦笑语，到今日反倒化作悲伤的恸哭，具象化世情的无常反转。
3. 故乡无旧业，客身同草木：旧业指祖传的产业、旧时赖以生计的家业；客身指旅居在外的羁旅之身；同草木谓漂泊在外的身子如同随风飘摇的草木，无依无靠、根基浅薄。
4. 纷纷轻薄儿，谁能顾幽独：纷纷形容众多的样子；轻薄儿指趋炎附势、浮躁浅薄的世俗之人；幽独指隐居独处、志趣高洁的自我。此句谓那些追名逐利的俗人，无人会顾念我这幽居清贫的文士。
5. 虽无禄资身，喜有山在目：禄指俸禄，即做官所得的薪资；资身指供养自身；山在目指眼前可见青山美景。
6. 得失何足论，长歌倚修竹：何足论指不值得挂齿、不必计较；长歌指放声高歌以抒怀；修竹指修长的翠竹，常为高洁品格的象征。

世间人情本就反复无常，兴衰荣辱哪里能预先预料。
往日曾是开怀的欢笑，到今日反倒化作悲哭一场。
故乡早已没有旧业留存，旅居在外的身子如同草木般飘零无依。
那众多趋炎附势的轻薄子弟，谁会顾念我这幽居独处的人？
虽然没有俸禄可以供养自身，却可喜眼前自有青山满目。
得失荣辱哪里值得挂齿，我靠着修长的竹子放声高歌。

释文珦为南宋诗僧，一生不求仕进，多游历四方，晚年隐居山林。他长期身处江湖，对世俗人情的冷暖反复深有体察，此诗当是其旅居异乡、目睹世态炎凉之际所作，既抒发了自身客居失意、境遇反转的怅惘，也流露了不与世俗同流、坚守清寂志趣的心境。

1. 章法结构严谨：全诗为标准五言律诗，首联破题直抒世情之叹；颔联用“昔时笑”与“今日哭”的强烈对比，具象化世态无常；颈联转入自身境遇，以“故乡无旧业”的落魄与“客身同草木”的漂泊，承接前文的世情感慨；尾联收束全篇，以“虽无禄”的窘迫与“喜有山”的自得形成反差，点明自己淡泊自守的志趣，层次清晰，流转自然。
2. 对比手法突出：全诗多处运用对比：世情的反复无常与自身境遇的陡然反转相对比；世俗轻薄儿的趋炎附势与诗人的幽独清贫相对比；无禄资身的困顿与青山在目的悠然相对比，鲜明地凸显出诗人对世俗的厌弃与对自我坚守的肯定。
3. 意象与格调清疏：诗中“山”“修竹”均为传统诗词中象征高洁品格的经典意象，既点明诗人隐居的生活环境，也暗喻其坚守的精神品格。全诗语言质朴自然，无刻意雕饰，格调清疏淡远，契合宋代诗歌重意趣、尚平淡的特点，将感慨世情与言志抒怀融为一体，情感真挚深沉。