得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌

这首诗为咏物抒怀之作，诗人在友人处见到秦汉时期的铜质门铺首，将其改制为文房研墨用水滴后作歌。全诗围绕古铜铺首展开，叙述其出土来历、古旧样貌，抒发对古物的珍视之情，同时借秦汉宫殿荡然无存的对比感慨历史变迁，最终落脚于以古物助力文房写作、传承文脉的雅趣。

1. 弁翁挽我入吟庐：弁翁：诗人友人的号或别称；挽：邀请、引请；吟庐：书房。句意：弁翁邀我进入他的书房。
2. 示以秦汉双金铺：示：给……看；金铺：即铺首，古代大门上的兽面衔环底座，多为铜制，此指秦汉时期的古铜铺首。句意：拿出一对秦汉时期的铜铺首给我赏看。
3. 摩挲已觉铜腥尽：摩挲：用手反复抚摸；铜腥：铜器散发的金属气味。句意：反复抚摸良久，铜器的金属腥气早已消散殆尽。
4. 色如朱砂工模糊：工：指器物的纹饰、工艺；模糊：因年代久远而斑驳不清。句意：色泽红如朱砂，只是纹饰已经磨损模糊。
5. 翁说多年弃中野：中野：田野之中。句意：翁说这对铺首在田野中被弃置多年。
6. 野人视之犹土苴：野人：乡野之人；土苴：枯草、渣滓，比喻微贱无用之物。句意：乡野之人看待它，只当是不值钱的枯草渣滓。
7. 我心辄爱收拾归：辄：就。句意：我一见就心生喜爱，将它收拾带回了家。
8. 用配魏台铜雀瓦：配：搭配；铜雀瓦：曹操所建铜雀台的瓦当，为后世文人推崇的文房古物。句意：用它来搭配魏台铜雀瓦制成的文房器具。
9. 渟泉於中浅且清：渟泉：停滞的清泉，此指盛在铺首中的研墨用水；於中：其中。句意：将清泉盛在铺首之中，浅浅一泓清冽明净。
10. 玄颖由此生光晶：玄颖：黑色的笔锋，代指毛笔；光晶：光亮晶莹。句意：就连毛笔也因此显得光彩晶莹。
11. 老夫生来亦好古：老夫：诗人自称；好古：喜爱古物、崇尚传统文化。句意：老夫生来就喜爱古物。
12. 多翁於古能留情：多：此处意为“更甚、胜过”，也可解为“赞叹”，指弁翁对古物的喜爱之情远超常人；留情：怀有深厚的喜爱之情。句意：而翁对古物的用情，更在我之上。
13. 阿房建章渺无所：阿房、建章：均为秦汉时期的大型宫殿，早已被毁；渺无所：踪迹全无。句意：阿房宫、建章宫早已荡然无存。
14. 此铺独入文房谱：文房谱：记载文房器物的典籍。句意：唯有这对铺首，得以跻身文房器物的名录。
15. 资翁濡翰写诗词：资：帮助；濡翰：蘸笔，指写作。句意：愿它能助翁蘸笔抒写诗词。
16. 千古遗音流乐府：遗音：指古代的文化雅韵、诗词文脉；乐府：古代采诗制乐的机构，此泛指诗词流传传唱。句意：让千古遗韵随着诗篇流传不息。

弁翁邀我步入他的书斋，
取出一对秦汉旧制的铜铺首让我赏玩。
摩挲良久，铜腥气早已散尽，
色泽红如朱砂，只是纹饰斑驳模糊难辨。
翁说它在田野弃置多年，
乡野之人只当它是不值钱的枯草残片。
我一见便心生喜爱，将它收拾带回家，
用来搭配魏台铜雀瓦的文房古件。
清泉浅浅盛在铺首之中，澄澈明净，
连毛笔锋毫也因此焕发光彩晶莹。
老夫生来就偏爱古物，
更叹服翁对古物这般深情。
阿房、建章宫早已荡然无存，
唯有这对铺首，得以载入文房典籍。
愿它助翁蘸笔抒写诗词，
让千古文脉随着乐府诗篇流传不息。

释文珦是南宋中后期的诗僧，自号潜山老叟，一生隐居不仕，酷爱文房雅玩与古物收藏，与当时诸多文人雅士交游唱和。这首诗是他在友人弁翁处见到秦汉铜铺首后，将其改制为研墨用的水注，有感而作。南宋文房收藏之风盛行，铜雀瓦、古铜器等古物均为文人雅士珍视的藏品，诗人借咏古物抒发对传统文化的追慕，同时感慨历史变迁中唯有小物得以留存的雅趣。

1. 体裁与结构：全诗采用七言歌行体，句式错落自由，节奏舒缓自然，契合咏物抒怀的格调。结构清晰完整：从见物、叙物的来历，到自己的珍视与改制用途，再到怀古抒情，最终落脚于文房写作的雅趣，层层递进，脉络分明。
2. 用典与对比：多处运用典故，如“铜雀瓦”“阿房建章”，以秦汉宫殿的荡然无存与小小铺首得以留存形成对比，小中见大，抒发历史变迁之感，同时凸显古物的珍贵价值。
3. 细节与抒情：“摩挲已觉铜腥尽，色如朱砂工模糊”一句，以细腻的动作与外貌描写，精准刻画古物的沧桑质感，体现诗人对古物的喜爱。全诗情感真挚，从个人对古物的喜爱，延伸至对友人雅趣的赞叹，再到对文化传承的期许，情感层次丰富。
4. 语言风格：语言质朴自然，无堆砌辞藻之弊，却自带古雅意趣，贴合咏古抒怀的主题，兼具通俗性与文学性。