幽栖

这首五言律诗是宋代诗僧释文珦的山居幽栖代表作，全诗围绕“幽栖”展开，描绘了远离尘俗、与自然相融的隐居生活，抒发了诗人超脱世务、随性自在的禅隐心境，展现了山居环境的清幽灵秀与生活的悠然自得。

1. 幽栖绝世纷：幽栖，指在幽寂之处隐居；绝世纷，断绝世俗的纷扰杂务。
2. 足以养九君：九君，此处指人身的身心性命（一说出自道家典籍《黄庭经》所指人身脏腑之神），此句意为幽栖的生活足以涵养自身的真性与身心。
3. 是草皆为药：凡是山间的野草，都可作为治病的药材，体现山居自给自足的自然属性。
4. 无山不出云：没有哪座山峰不会升腾起云气，烘托山居环境的清幽空灵。
5. 房空留鹿伴：空寂的茅舍中，唯有野鹿相伴，写出山居少有人迹的清幽。
6. 果熟与猿分：山野果木成熟后，便与猿猴分享，体现诗人与自然万物和谐共处的状态。
7. 信口成诗句：随口吟咏便能成诗，形容创作随性自然，不假雕琢。
8. 长谣到夕曛：长声吟唱直到夕阳西下，夕曛指黄昏的余晖，此句写出隐居生活的悠然悠长。

幽居深山断绝了世俗的纷扰，
正足以涵养我身心的清宁。
山间百草皆可入药疗疾，
每座山峰都自有云气升腾。
空寂茅舍唯有野鹿为伴，
野果成熟便与猿猴共享。
随口吟出便是清雅诗句，
长歌漫吟直到夕阳西沉。

释文珦是宋代著名诗僧，俗姓潘，号潜山居士，一生未仕，长期隐居江南山林，遍游名山古刹，其诗作多以山居生活、禅理感悟为主题，风格冲淡自然。这首诗出自《潜山集》，为其晚年隐居时期的作品，当时诗人脱离世俗社交，寄情山水，以禅门的平常心看待世间万物，将隐居生活的点滴融入诗作，展现了其超脱尘俗的精神状态。学界对其具体创作年份无明确定论，但整体可归为其禅隐生活的真实写照。

1. 结构严谨，层层递进：首联点题，直接点明幽栖的目的是绝俗养身；颔联从自然物产角度，写出山居自给自足的清幽；颈联以“鹿伴”“猿分”的细节，展现人与自然万物的和谐共处；尾联收束于诗人的日常创作与生活状态，将悠然心境推向高潮，全诗围绕“幽栖”核心，逻辑连贯，层次分明。
2. 对仗工整，意境清新：颔联“是草皆为药，无山不出云”与颈联“房空留鹿伴，果熟与猿分”均为工对，用词质朴自然，无刻意雕琢之感，既符合五言律诗的格律要求，又通过“草、药、山、云、鹿、猿”等意象，构建出空灵清幽的山居画面。
3. 语言冲淡，贴合禅意：全诗以白描手法为主，无晦涩典故，语言平易浅近却韵味悠长，契合禅门“平常心是道”的理念。诗人不刻意追求诗法工巧，而是从日常山居生活中提炼诗意，通过“信口成诗句”的细节，体现其随性自然的创作观，将禅隐生活的自在与安宁融入字里行间，营造出物我相融的空灵意境。
4. 情感含蓄，不露痕迹：全诗未直接抒发对隐居生活的喜爱，而是通过“绝俗纷”“留鹿伴”“与猿分”“长谣到夕曛”等细节自然流露心境，以景衬情，以事见意，展现了禅隐诗人内敛而深沉的精神世界。