这首诗是一首咏物言志之作,诗人以古松为核心意象,借古松坚贞不屈、无用全生的特质,抒发了自己远离世俗、避祸保身的隐逸志趣,同时化用道家典故,寄托了对人生选择的深刻思考。
古松歌
山中草木知何数,独爱庵西古松树。
千岁老鹤巢其巅,根有茯苓心不蠹。
秋来是物皆扔落,此君劲色还如故。
尝间无用乃全生,却恐身为材所误。
最好无过是樗散,一生不入良工眼。
千岁老鹤巢其巅,根有茯苓心不蠹。
秋来是物皆扔落,此君劲色还如故。
尝间无用乃全生,却恐身为材所误。
最好无过是樗散,一生不入良工眼。
简要说明
逐句注释
- 山中草木知何数:山中的草木究竟有多少品类。何数,多少数目,此处形容品类繁多。
- 独爱庵西古松树:我唯独喜爱庵庙西侧的这棵古松。庵,指诗人隐居处所附近的寺庵。
- 千岁老鹤巢其巅:已有千年寿命的老鹤在它的顶端筑巢。巅,本指山顶,此处代指松树的梢头。
- 根有茯苓心不蠹:它的根部长有茯苓,树干的心材不会被虫蛀蚀。茯苓,寄生在松根上的名贵菌类;蠹,蛀蚀。
- 秋来是物皆扔落:秋天到来时,世间万物都凋零飘落(“扔落”疑为“零落”之笔误)。是物,所有事物。
- 此君劲色还如故:唯有这古松的苍劲色泽依旧和当初一样。此君本指代竹,此处借指古松。
- 尝间无用乃全生:曾经听说过“无用”才能保全自身(“尝间”疑为“尝闻”之笔误)。无用乃全生,语出《庄子·人间世》“无用之用,方为大用”,指不被世俗取用才能免于祸患、得以寿终。
- 却恐身为材所误:却害怕自己因为成材而遭到灾祸。
- 最好无过是樗散:最好的选择莫过于像樗树那样不成材。樗散,语出《庄子·逍遥游》,樗树因材质无用而免于被砍伐,后用以指不为世用的散材、庸才。
- 一生不入良工眼:一辈子都不会进入高明工匠的视线(指不被工匠选中砍伐)。良工,技艺高超的工匠。
现代译文
山中草木品类何其繁多,我独偏爱庵西这棵古松。
千年老鹤在它梢头筑巢,根生茯苓,树干心材不曾被虫蛀空。
秋来万物尽皆凋零飘落,唯有它依旧苍劲不改旧容。
曾听说道无用方能全生,却怕自身因成材而遭逢祸患。
最妙不过是那樗木散材,一生都不入高明工匠的眼中。
创作背景
释文珦是南宋著名诗僧,终身不仕,长期隐居于杭州、天台一带的山林寺院,一生以松、竹、梅等隐逸意象为主要吟咏对象,作品多流露超脱世俗、避祸全生的思想。这首《古松歌》应作于其山居隐居期间,诗人借古松的形象,寄托了自己拒绝仕进、崇尚无为的人生态度。
艺术赏析
- 托物言志,意象鲜明:诗人以古松为载体,将古松“千岁不凋”“劲色如故”的坚贞特质与自身的隐逸追求相结合,借古松的“无用全生”,含蓄抒发了自己远离世俗纷争、保全本心的人生选择。
- 化用典故,意蕴深厚:多处化用《庄子》中的典故,如“无用乃全生”“樗散”,将道家无为、无用之用的哲学思想融入咏物之中,使诗歌跳出单纯的写景咏物,具备了深刻的哲理内涵。
- 对比手法强化意境:以“秋来是物皆扔落”的萧瑟凋零,与“此君劲色还如故”的苍劲不屈形成鲜明对比,突出了古松在乱世中坚守本心的品格,强化了诗歌的感染力。
- 语言质朴自然:全诗语言平实浅近,无晦涩堆砌之弊,以直白的咏物与议论,将个人志趣表达得清晰透彻,契合宋代禅诗质朴淡远的风格特点。
常见问题
《古松歌》的作者和朝代是什么?
《古松歌》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《古松歌》主要写了什么?
这首诗是一首咏物言志之作,诗人以古松为核心意象,借古松坚贞不屈、无用全生的特质,抒发了自己远离世俗、避祸保身的隐逸志趣,同时化用道家典故,寄托了对人生选择的深刻思考。
《古松歌》的创作背景是什么?
释文珦是南宋著名诗僧,终身不仕,长期隐居于杭州、天台一带的山林寺院,一生以松、竹、梅等隐逸意象为主要吟咏对象,作品多流露超脱世俗、避祸全生的思想。这首《古松歌》应作于其山居隐居期间,诗人借古松的形象,寄托了自己拒绝仕进、崇尚无为的人生态度。
《古松歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,意象鲜明 :诗人以古松为载体,将古松“千岁不凋”“劲色如故”的坚贞特质与自身的隐逸追求相结合,借古松的“无用全生”,含蓄抒发了自己远离世俗纷争、保全本心的人生选择。 2. 化用典故,意蕴深厚 :多处化用《庄子》中的典故,如“无用乃全生”“樗散”,将道家无为、无用之用的哲学思想融入咏物之中,使诗歌跳出单纯的写景咏物,具备了深刻的哲理内涵。 3....